胡安·鲁尔福没有边界的写作，也取消了加西亚·尔克斯阅读的边界。这就是尔克斯为什么可以将《佩德罗·拉莫》背诵下来，就像胡安·鲁尔福的写作没有完成一样，尔克斯的阅读在每一次结束之后也同样没有完成，如同他自己的写作。现在，我们可以理解加西亚·尔克斯为什么在胡安·鲁尔福的作品里读到了索福克勒斯般的浩瀚，是因为他在一薄薄的书中获得了无边无际的阅读。同时也可以理解尔克斯的另一个受；与那些受到人们广泛谈论的经典作家不一样，胡安·鲁尔福的命运是——受到了人们广泛的阅读。

柯尔律治把难题留给了阅读，然后他指责了多数人对待词语的轻率态度，他的指责使他显得模棱两可，一方面表达了他对行的阅读方式的不满，另一方面他也没有放过那些不负责任的写作。其实源就在这里，正是那些轻率地对待词语的写作者，而且这样的恶习在每一个时代都是蔚然成风，当胡安·鲁尔福以自己杰的写作从而获得永生昌，另一类作家伤害文学的写作，也就是写作的恶习也同样可以超越死亡而世代相传。这就是加西亚·尔克斯为什么要区分作品的浩瀚和作品的数量的理由，也是柯尔律治寻找第四类阅读的势情所在。加西亚·尔克斯在文章里继续写：“当有人对卡洛斯·维洛说我能够整段整段地背诵《佩德罗·拉莫》时，我依然沉醉在胡安·鲁尔福的作品中。其实，情况还远不止于此；我能够背诵全书，且能倒背，不大错。并且我还能说每个故事在我读的那本书的哪一页上，没有一个人的任何特我不熟悉。”

事实上，胡安·鲁尔福在《佩德罗·拉莫》和《烈火中的平原》的写作中，已经显示了写作永不结束的事实，这似乎是一切优秀作品中存在事实。就像贝瑞逊赞扬海明威《老人与海》“无不洋溢着象征”一样，胡安·鲁尔福的《佩德罗·拉莫》也有了同样的品质。作品完成之后写作的未完成，这几乎成为了《佩德罗·拉莫》最重要的品质。在这只有一百多而的作品里，似乎在每一个小节的后可以将叙述继续下去，使它成为一一千页的书，成为一无尽的书，可是谁也无法继续《佩德罗·拉莫》的叙述，就是胡安·鲁尔福自己也同样无法继续。虽然这是一永远有待于完成的书，可它又是一永远不能完成的书。不过，它始终是一敞开的书。

写作永不结束的事实，一切优秀作品中存在的事实在这里，作为一位杰作家的加西亚·尔克斯，显示了同样杰的阅读天赋。还有什么样的阅读能够像尔克斯这样持久、赤诚、和广泛？就是对待自己的作品，尔克斯也很难到不大错地倒背。在柯尔律治言又止之，加西亚·尔克斯更为现实地指了阅读存在着无边无际的广泛。对尔克斯而言，完整的或者片断的，最终又是不断地对《佩德罗·拉莫》的阅读过程，在某意义上已经是一次次写作的过程“没有一个的任何特我不熟悉”加西亚·尔克斯的阅读成为了另一支笔，不断复写着，也不断续写着《佩德罗·拉莫》。不过他没有写在纸上，而是写了自己的思想和情之河。然后他换了一支笔，以完全独立的方式写下了《百年孤独》，这一次他写在了纸上。

勒斯一样海在《回忆胡安·鲁尔福》时，加西亚·尔克斯指了这位作家的作品不过三百页，可是他像索福克勒斯的作品一样浩瀚。尔克斯不惜越过莎士比亚，寻找一个数量更为惊人的作家来完成自己的比喻。在这里，加西亚·尔克斯指了一个文学中存在已久的事实，那就是作品的浩和作品的数量不是一会事。就像E·M·福斯特这样指了T·S·艾略特；威廉·福克纳指了舍伍德·安德森；艾萨克·辛格指了布鲁诺·舒尔茨；厄普代克指了博尔赫斯…人们议论纷纷，在那些数量极其有限的作家的作品中如何获得了广阔无边的阅读。柯尔律治认为存在着四类阅读的方式，第一类是“海绵”式的阅读，轻而易举地将读到的内，同样也可以轻而易举地排；第二类是“沙漏计时”他们一本接一本地阅读只是为了在计时里漏一遍；第三类是“过滤”类，广泛地阅读只是为了在记忆里留下一鳞半爪；第四类才是柯尔律治希望看到的阅读，他们的阅读不仅是为了自己获益，而且也为了别人有可能来运用他们的知识，然而这样的读者在柯尔律治中是“犹如绚丽的钻石一般既贵重又稀有的人”显然，加西亚·尔克斯是一颗柯尔律治理想中的“绚丽的钻石”