谁知那位家长足智多谋，假装对恶视而不见、充耳不闻，以自己的沉默彻底打了绑匪的计划。有趣又有希望的是，在这影片中，被绑架者父母不与恶势力谈条件，不接受他们施恶的暗示，不但让两位绑匪了方寸，而且还完成了对他们的反戈一击。

这电影让我想起了威廉？戈尔丁的小说《蝇王》里无不在的神秘敌人，想起行于世界各地的“制造敌人的艺术”想起发生在我们周的不自由，想起国前总统罗斯福的那句名言——“我们唯一恐惧的就是恐惧本”

铤而走险，于是和一位同伴起了绑架小孩的营生。虽罪大恶极，他们还是自我安，所谓绑架小孩不过是暂时借用一个人家的孩罢了。然而，第一次绑架就把这两个倒霉得灰土脸。照从电影里学来的绑架程，在绑了一个小孩后他们给孩家打电话要求赎金。谁知，打了108次电话家长就是不接，更别说找他们勒索钱财了。就这样，两位绑匪的恐吓无用武之地，几近崩溃，最后只好把那个毫无利用价值的孩给放了。

影片情节没有这么简单，但是上面这个耐人寻味的细节，在一定程度上为我们解释了绑架为什么行与产。

读到这里，一定有读者对我有意见了。需要调的是，我写作本文，既不是为了责备那些因丢了孩而心急如焚的父母，也不为提供一份针对被绑架孩的营救指南。我只是调恐惧对人类生活有着多么远的影响，暴力是最古老的征战工，而恐惧使我们失去自由。而且，这里说的恐惧，有的是真实存在，有的则是因为幻象。

M.沙兰曾经拍过一名为《神秘村》的电影。影片中，村民们过着19世纪的国移民一样的生活。村就像是一个封闭的团，村外丛林生活着可怕的猛兽，因此人们不敢也不想离开村庄。直到电影快结束时，观众才恍然大悟：这些村民并非生活在19世纪，而是现在。他们都是现代城市暴力犯罪的受害者，因此隐居世外并建立了自己的社区。而维持这个社区完整的关键就是制造恐惧。事实上，在这影片中，森林中的猛兽并不存在，它只是年长者创造来以阻止年轻人离开这个社区的幻象（见史文德森著《恐惧的哲学》）。

绑架和一切博弈一样，首先都是一场心理战，这也是我常说“悲观是卧底”、“恐惧是卧底”之原由。作为世上最古老的行业之一，绑匪也是谙此理的。绑匪打电话给被绑架者的亲人，一是索要钱财，二是在他们内心植恐惧的，好让他们听任绑匪的摆布，比如不许报警，必须指定的时间地纳足额的赎金，等等（为此，他们会待人质，甚至威胁撕票）。正是这些恐惧，里应外合，帮助绑匪掌控全局，使受害者俯首贴耳，言听计从。