丁一你要明白:在上帝的创造之前，你无从抱怨；在那创造之后，谁抱怨谁是傻瓜。丁一呀，这理是我在约伯不知费尽多少周折才听懂的！

野

但是你看，就在那老死去的地方，有只小犊生了…

这与我何？

一切就是为了这个？

…老挣扎着想离开危险，但一迈步，就不住地摇晃。这差不多是给了狼群一个攻的信号。几匹壮的狼蹿上来了，掏它的，咬它的脸，到它上啃它的，那一躯庞然大竟然毫无反抗…豪情满怀的狼群于是一拥而上，年老的野随即“扑通”一声倒下，刹那间已是支离破碎，血模糊…

我反问他:你说呢，如果上帝嘱托的路途决不会中断？

那丁双手合十，仰望空瞑。

我也一样，那丁说:正在被包围。/被谁？/被那群跟狼差不多的株。/别介，我说:也许咱还没到这一步。/早晚还不是一样？

望

你指什么？

当永远的行魂离开丁一，继续其恒久的旅途时，生命将分作两路:一路灰飞烟灭，一路与我同行。何以与我同行？一个姑且的生命除非锤炼成一缕丽的

所有的艰难跋涉，所有的忍耐和抵抗，所有的奔走与期盼，就是为了给狼提供一顿苍老的午餐？

但这是一个必要的音符…

那丁听得似懂非懂，惟一个劲问后来:后来呢，约伯？终于呢，约伯终于怎样了？

也可以说那召唤来自空瞑，来自无限，但在青的丁一，那仍不过是望。天莫不如此，唯凭其天赋的望去听那悠久的召唤。但这有什么错误吗？不，我们都应该对望抱有某程度的尊重，就像我们不论怎样的旅行——是骑，是乘船，还是开车，都应对各形式的能源报以谢忱。这样说吧:生命即望。而望，无不惊喜于天空海阔，无不向往无限，正像此地的一首民谣所言:“我以青赌明天”否则“之不存之焉附”？上帝的戏剧也就要落空。望不在，祈盼何由？甚至生命也无从诞生。譬如风，唯其向生忘死，这才游走得劲，酣畅，妙想联翩无孔不。而生命的有限，那要等到秋天才可以觉察；秋天之后，或丁一与我分手之时，他才可能看到他的有限，并猜想我的无极之旅。

是呀，那一次我在约伯，那一次我途经约伯。那一次比这一次更要艰难许多。约伯之路崎岖坎坷，多有凶险。曾一度我们的财产凭空尽，而后我们的亲人又接连离去，孤苦伶丁的约伯一无所有而且恶病缠，别人还风言风语地说他必是冒犯了上帝，罪孽重，自作自受。约伯他委屈呀，约伯他孤苦无告！那时我也曾像丁一这样捶顿足，为约伯鸣不平，我不单知约伯是无辜的，更不明白好端端的我为什么会在约伯陷绝境？然而也正是在那一次，我以为我听懂了那威严但是温柔的声音:“当我创造世界的时候，你（小）在哪儿？”是呀，上帝不会为了你这一个音符而改变他的音乐。上帝不是你的仆人，而你是上帝的仆人。上帝要你经受的就是你必要经受的，你不必经受的，原本也不是上帝非要你经受不可的。上帝嘱托你的路途从来不是风调雨顺，不是一平川，但上帝嘱托你的路途决不会中断。

但是那老持站到了最后哇，哥们儿！

躺在病床上，看过一电视片:连绵不断的大山，浩瀚无边的荒原，一群跋涉千里的野追赶着太，寻找草场和源…饥饿的狼群锲而不舍，影一样跟在它们后…一只年老的野，雄健的魄还在，但明显已经瘦弱，步履迟缓…它拼尽全力跟随着族群，又一次熬过了大雪封盖的冬天，又一次涉过了激汹涌的冰河，又一次躲过了鬣狗和豹的偷袭，过了枯疏旱的季…但当那雨丰沛、草木繁茂的夏日终于到来时，它却苍老、疲惫得已经无力。它就那么默默地站着，瞪着两，看同伴们狂畅饮，觉着渐渐向它围拢过来的狼群…它想什么？但它知必须站住了，不能倒下，一旦倒下狼群就会扑上来。狼，东一只西一只耐心地坐在它周围，其忍不绝不亚于它…

空瞑中仿佛自有召唤，或那空瞑即是召唤吧。

有什么意义吗？