果然，西贝的吼声使房上的哭声戛然而止。少时，西贝家的风箱响起来，烟囱里的炊烟升起来…小治的内人是务厨的主力，而被她称作大嫂的大治的内

大治的兄弟小治，格和长相与父兄都不同，他中等个儿，梆，一双睛看上去有斜视，但视力超常。小治田显得随意，像个戏台上的票友，挂牌场、摘牌下场任其自愿。事谨慎的西贝，却不过多计较小儿的劳作态度，于是小治就发展了另外的兴趣，他打兔，且是这一方的名枪手。打兔的枪手们，虽然都是把枪对准兔瞄准击，却又有严格的技术差别和德规范，即：打“卧儿”不打“跑儿”打“跑儿”不打“卧儿”“卧儿”指的是正在安生着的兔“跑儿”是指奔跑着的兔。这个严格的界限似联系着他们的技法表演，也联系着他们的自尊。小治是打“跑儿”的。秋和冬天，大庄稼被放倒了，田地本。打兔的人动了，他们肩荷长筒火枪，腰系火药葫芦和铁砂袋，大踏步地在田野里开始寻找。这时，也是兔们最慌张的时候——少了庄稼它们也就少了藏之地。它们开始无目的地四奔跑。唯一使它们到少许安的，是它们灰黄的和这一方的土地相仿。于是在一些兔奔跑的时候，另一些兔则卧黄土地里碗大、盆大的土窝，获取着息的机会。这样就有了“跑儿”和“卧儿”之分。小治在秋后的田野里大踏步地寻找，他那双看似望天的斜视，却能准确地扫视到百米之外奔跑着的离弦箭似的兔。有“跑儿”现了，小治立时把枪端平，以自己的为轴心开始旋转着去瞄准猎。当枪声响起时，就见百米之外的猎猛然跃一栽黄土。这时，成功的小治并不急于去捡远的猎，他先是起烟锅儿烟。他一边着烟，一边四张望，他是在研究，四周有没有观赏他“表演”的人。枪响时，总能引个把观赏者。当小治终于发现有人正站住脚观赏他的枪法，才在枪托上磕掉烟灰，荷起猎枪，带着几分不经意的得意，大步走向已经毙命的猎。他弯腰捡起尚在绵中的沾着鲜血的兔，从腰里拽麻绳，将兔后绑，再把它挂上枪，冲着远的观赏者搭讪两句什么，竭力显一派轻松和自在。黄昏时小治还家，总有两三只“跑儿”垂吊在他的枪筒上，此时“跑儿”们上的鲜血已被野风成铁锈，也变得。

小治还家了，终日安静着的西贝家常会在这时传一片喧闹。这喧闹不是为了小治的胜利归来而呼，那是小治的内人，一位平时在西贝家不显山的女人——在房上的叫骂，她面朝东北，很有所指地骂起来。她在骂一个女人，大意是说，小治本应该把多一只兔带回家的，现在却少了一只，那少了一只的兔是小治路过村北的小街儿坊时，隔墙扔给了一个名叫大儿的寡妇，这寡妇常年吃着小治的兔，和小治靠着。这大儿便住在笨村“山背后”、面朝野外的儿坊。小治内人的骂，先是指桑骂槐式的旁敲侧击，到最后则变成单刀直且加重语气的破大骂。她骂那女人——大儿，因为两之间抹了香油，男人们才顺着香味儿奔她家。最后她常用嚎啕大哭结束这场无人还击的叫骂。也只在哭声从房上传下来时，作为一家之主的西贝才站在当院开始发话。他冲着房上喊：“想叫街③哟，你！还不下来添锅饭！”

。和乡亲对话时，常着一副公鸭嗓儿作些敷衍，用最简单的回答方式，应付着对方复杂的问话。你说，今年雨大晴天少，庄稼都长了腻虫，快晴天吧。大治准敷衍着说：“嗯。”你说，今年不下雨，旱得庄稼都‘火龙’了，快天吧。大治准也说：“嗯。”那声儿就像鸭叫。