个同胞只是为了摆脱帝国专制和外国奴役的法国人，你们这些繁华大城市的居民，当你们于一八一四年四月十二日簇拥在查理身旁时，你们只看到一个幸福的亲王；当你们感动地哭着，触摸那双神圣的手时，当你们像隔着面纱看见美人，在一个因年龄和苦难而变得高贵的额头上发现青春的所有优雅时，你们只见到胜利的道德，于是你们把，历代国王的子孙领到他先辈的御床。

但是我们曾看见他和我们一样，被逐出家园，被剥夺财产，没有住所，就睡在地上。唉！今日他的仁慈令你们着迷，当年他也是一般善良；他当年承受苦难，一如今日顶戴王冠，并不觉得过于沉重，因为他怀着基督徒的甘忍仁厚，当年挫掉了不幸的锋芒，如今缓和了发达的光焰。

查理十世的祖先为我们作了种种好事，他本人的善行更多。一个虔诚信仰基督教的国王，其圣名瞻礼日就是法国人民的感恩节：让我们投入它激起的感恩激情吧。千万不要让可能破坏我们纯粹快乐的杂念进入我们内心！谁要是心生…，谁就会倒霉！我们就会重新开战！国王万岁！

抄录这一页论战文章时，我的眼睛噙满泪水，我没有勇气再往下摘抄。国王啁！我曾经看见您睡在异国的土地上，而今又看到您流亡在外，并且将客死异乡！请您凭上面转录的文章来判断，当我奋力斗争，要把您从那些开始断送您的手中救出来时，究竟是您的敌人，还是最真诚最体贴的朋友！唉！我跟您说话，您却听不到了。

关于新闻管理的法律草案被撤销了，巴黎全城灯火辉煌。公众这种表示使我大为震惊。对君主体制来说，这是不祥之兆：对立已经转入民众之中，而民众依其性格，会把对立变成革命。

对德？维莱尔先生的仇恨有增无减。一如在《保守者》出刊的年代，保王党人在我身后再度成为立宪党人。米肖先生给我写信说：

尊敬的大师：

昨日我把您论述新闻检查的作品预告拿去付印。可是那则预告才两行宇，却被检查官先生们删去了。卡佩菲格先生①将向您解释我们为什么不涂上点黑白颜色。

①米肖是《日报》主编；卡佩菲格是该报撰稿人。

要是天主不来援助我们，一切就完了；君主政体就像落入土耳其人手中的倒霉的耶路撒冷，只有城里的孩子才能接近；我们奉献了自己的一切，究竟是为了什么事业呀！？

德？维莱尔先生的恼怒——查理十世想去大校场检阅国民卫队——我给他写信：信的内容

反对派终于使德？维莱尔先生冷静的性格变得暴躁起来，并且对德？科比埃尔先生作恶的思想作了公开揭露。后者解除了德？利昂库尔公爵①十七个不拿薪俸的职位。德？利昂库尔公爵并非圣人，但是乐善好施，博爱众人，赢得了慈善家这一令人尊敬的称呼。由于时间的关系，那些旧日的革命者就像荷马史诗中的众神，总是带上了一个修饰词，如人们总是称一位像阿喀硫斯一样，从不食粥(非糊状一词，就是由阿喀硫斯演变来的)的人为可敬的某某先生，坚强的某某公民。在给德？利昂库尔先生送葬时，人们争相抬棺，竟动手打起来。事情发生后，德，塞蒙维尔先生在贵族院对我们说：“诸位，请放心，这种事不会再次发生，我将亲自领你们去墓地。”

①利昂库尔(Liancourt，一七四七—一八二七)，法国慈善家，第一家储蓄所的创办人。

一八二七年四月，皇上想去大校场检阅国民自卫队。在这次不幸的检阅前两天，我在一股激情驱使下，只求缓和局势，防止内乱，便写了一封信，请德？布拉加先生转呈国王。布拉加给我写了这封便函，确认收到了我的信：

子爵先生，您托我转交皇上的书信，我一刻也未耽误就递了上去。倘若陛下俯允我转交回信，我也会立即转达的。

子爵先生，请接受我真诚的问候。

布拉加？德？奥尔普

一八二七年四月二十七日下午一时

呈给皇上的信：

陛下：

有一个忠实的臣民，每逢时局动荡之际，总是守在宝座脚下尽忠效力。他近来作了一些思考，自以为对王权的光荣，皇上的幸福与安全有益。请允许他大胆陈述，以求天听。

陛下，国有危难，已是再确切不过的事实。不过，只要不违背施政原则，这点危难算不了什么，这也是确切无疑的。

陛下，有人揭露了一个秘密：您的部长们告诉法国，据说已不复存在的那些民众至今仍然活跃。巴黎有两次二十四小时处于无政府状态。同样的场面在法国各地重演：乱党是不会忘记这种尝试的。

在绝对君主制国家，民众聚会是那样危险，因为他们一闹，针对的就是君主本人。但是在代议君主制国家，这种事算不了什么，因为民众接触的只是部长和法律。在君主和臣民之间有一道屏障，把什么事情都挡住了。这就是两院和政府机构。国王看到他的权力和他神圣的本人超脱于民众运动之外，永远受到保护。