这时，忽然一声长号，划破天际。只见鲜漫天，远远的从下面上来一支送殡队伍，前面举着经幡的僧，后面有喇嘛抬着尸床，再后面是上师的心们跟随。

经文用的是当地的语言，清羽在旁边一句一句轻轻翻译给们听。

清羽说，已经两天了，史文生还没有被这些喇嘛们送回来，说明这里面有门。如果上师焚烧后，显示来的神迹再证明了史文生，那他转世灵童的份就坐实了。台吐土弟。

尸床上，宗磕玛珠仁波切呈盘膝的坐姿，他上裹着厚厚的红衣服，带着僧帽，旁是五颜六转经筒。这支队伍每走一步，两边的喇嘛就会把手里的哈达扔到上师尸上，时间不长，哈达如雪片一般。

外国记者们举着摄像机凑过去，只要不妨碍喇嘛们行动，也没人赶他们。

大大小小的喇嘛们十分虔诚，即使几岁的小喇嘛，表情也很严肃，毕恭毕敬地把手里的哈达扔到尸上。

不对于寺庙还是们，这一个过程是非常重要的。

为什么，有些张，伸手抚摸着它，也在平复自己内心的惶恐。

老喇嘛津波肯燃了一只用白布缠绕的火炬，递给了心梭。梭颤抖着手接过来，他知自己的使命，要用火去燃焚烧台，亲手焚化上师的尸。

大火足足燃烧了一个上午，才渐渐熄灭，奇怪的是空气中并没有充斥着尸臭，而是淡淡的香味。

焚尸之后，还有非常重要的一个环节，搜集舍利和寻找转世灵童的征兆。

气温渐渐变，一时间情景没什么变化，们这些散客和记者们觉有些无聊，凑在一起聊天。

“看，这是什么”一位心看着尸灰突然惊呼。

队伍在人群的夹中前行，气氛肃穆至极，各法号乐和人的诵经声混杂在一起，那庄严无法形容。

有个小喇嘛递给他一块白布，这是当罩用的，遮住鼻和嘴。毕竟去焚烧的话，会冒刺鼻的烟雾。梭摇摇，没有拿白布，举着火炬，一步一步来到焚烧台前，把火炬从台下的孔伸了去。

梭垂着走回来，把火把还给老喇嘛津波肯。火势越烧越大，烟雾，飘渺而去。们站在后面看着，心里说不什么滋味，这就是死亡，再的僧，一世的颠簸坎坷，最后随着烟尘而消散。不他有没有转世，这把大火代表着这一世这一人，从这个世界上彻底消失了。

听清羽说，僧尤其是转世尊者之称的仁波切过世之后，焚烧他的尸能够得到一些神迹的征兆，这些神迹昭示了他将转世到何方。

来到一块空地上，周围有山林，中间是草地。一群僧喇嘛团团围住，在圈的中心是搭建的一个焚烧台，尸送到里面。白的焚烧台上搭满了黄的圈，喇嘛们声诵经，嗡嗡不停。

这时，老喇嘛津波肯叫过梭，让他对着焚烧台诵一段经文。

焚烧台清除掉，里面一堆类似白炭粉一般的尸灰。一个老喇嘛带领几位心踩着尸灰去，小心翼翼查看着每个角落，搜集舍利。

黄教的僧们，穿着红僧袍，着黄僧帽，打着转经筒模样的五彩经幡，在乐打声中，慢慢向后面的山坡走去。看到上师的几个心传弟也跟在后面。这几个弟里最貌不惊人的就是梭。此刻的他不像是修行的僧侣，更像是个失去父亲，失去神支的未成年孩，睛里是悲恸和无助，他走在最后面，始终垂着，一步一个脚印。

“愿们的神圣师尊上师们长久住世驱散三界众生的无明愚暗尽未来迹、生生世世、誓愿与量上师，永不分离。常闻听尽享胜教的法雨甘”

里面有易燃，见火就着，大火燃烧起来，从焚烧台的每一隙中往外冒着的烟。

不多时，上师尸的哈达堆积如山，一片雪白。

诸位心凑在一起，一起看着焚烧台，一起看着大火。梭双手叉，面无表情，睛一眨不眨盯着烟尘。