到最后，控鹤府里满是些个少年，这些少年便成了武后的后佳丽，满足了武后的心愿。可是这个藏满少年的控鹤府渐渐成了一个男同恋的天地。因为秽声四播，结果，有一个平民给武后上了一个奏折，稽之至，令人捧腹，为平民给帝王上书以来所未曾有。原来那人是一个青年男，姓魏，在大广众之前公然声称凭他的私之，他有控鹤府充当供奉的资格。这时大臣朱敬则，年已七十岁，为一刚正儒臣，当年曾弹劾来俊臣滥用刑法。现在闻听魏某此秽言，不由大怒。以为为大臣，不可不言，乃上书武后：

一般儒臣都对武后的荒侧目而视。宋璟为人秉刚直，不屈，一天，当面称张易之为“夫人”侮辱他。有一次，侍中韦安石在赌牌桌上，看见张氏兄弟把几个四川商人叫皇赌博。韦安石大怒，以铜臭商人居然皇，实在有辱皇室尊严，将几个四川商人驱逐。

“窃以为陛下有张氏兄弟亦可以自娱矣。陛下岂以二臣为不足必置少年耶？满朝之中已人言啧啧矣。窃闻有魏厚祥者，以力过人自炫，公然自请位列宿卫，并尚有…”

自从朱敬则与武后上本之后，武后已经觉察控鹤府的丑声外。她觉得应当改一下控鹤府的名称，于是索改为“奉宸府”她酒宴之间的时光，一半要消磨在床上。

武后荒的传说得满城风雨。庐陵王哲之元亨现遵武后意称皇孙，对武后行极为憎恶。他正年轻，才二十岁光景，其姊新嫁与武承嗣之武延基。姊弟之间难免说起武后之邪败行。武后后来闻听此事，大怒，以为大不敬。武后虽然年老，暴戾之气未减，反倒越发狠毒。她下令把皇孙孙女二人活活鞭挞而死，令延基自缢死。

控鹤府里天天的事情不外是饮酒，开筵，赌博。似乎是武后要把这个控鹤府成一个神仙府。这所建筑围绕在雕梁画栋金碧辉煌的瑶光殿。武后这骄奢逸狂取乐的生活，令人想起以荒亡国的隋炀帝来。在控鹤府后面便是一里长的御园，园中有一个长方的池塘，池塘里有两个小岛，四周全是草树木，雕彩绘的牌坊游廊。后来又造神话来，说张昌宗前生就是古代的仙人王晋。为要把这个家的仙梦实现在人间，张昌宗乃披鹤氅衣，华巾，手执箫一支，跨木鹤，周行园中，真是人人称羡。

且职务繁重，难免案牍之劳。若与以卑小之职，掌溺罐，未免过于分明。再者，鹤之为鸟，乃脱尽世虑；远离名缰利锁，悠闲自在清雅洁的象征，自属可。但是一个官衙必有设置之用意，武后已然想来。控鹤府乃用以为研究哲理之所。既有官衙，就必须有官吏。官吏之职务为何？其最的职务乃研究三教，以易之为首，主编孔佛《三教珠英》，内容以孔、释迦牟尼、老三氏名言为主，亦包括三教中各名哲的言微义。全书包括三教中名篇的华，以振聋发聩唤醒愚蒙为宗旨，并不阐述艰之哲学。一般而论，论及人生之无常与生活的虚幻，可以使人奋发向上；也可以使生活于放享乐，因为人生短促，一切确如云烟过。在家，尤其要修得羽化登仙，并不企求在遥远的来世，而是就在今生现世。不论如何，在控鹤府中虽然也有几个儒士文人在内，哲理的钻研似乎并不重要。那些人的职务由他们的名称就可以看来，他们是皇帝的“供奉”

张氏兄弟转成了有名的人。两人在皇里天天什么呢？官居何职呢？人们自然要问。武后显然不愿意她的情夫为官职所羁绊，什么左仆右仆等大臣，或职掌武库典礼等事。可是要免去人们议论纷纷，两个未经阉割的男人留在里要显得合理合法，必须给他俩创制新的官职。于是创设控鹤府，以张易之为控鹤府监。鹤府这个名字与麟台（大内图书馆）对得极其工稳。而且，鹤是家成仙飞升时所乘之鸟，飞往海外仙山享受红尘外的悠闲，与天地造化共长久，此鸟亦是仙鸟，非等闲可比。若使张氏兄弟充内大臣，未免太俗，

武后将奏折阅后向朱敬则说：“卿为国勤劳，殊可嘉勉。但此事朕并不知悉！”