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,源自神职,它们都有个一印记---是这
个一假设,不我能证明给你看,但就目前的信息来推断,这应该是没错的,至少以可完美地解释一切。”
“继续。”梅菲斯说“那么们我
以可做个一比喻,假设神只就是深⽔城府政,选民是员官,而赐予地神力就是金龙币。那么,选民从神只手中领取了一笔经费,以可用来做各种事情。
金币的使用权暂时是员官手中,但真正的所有权则是还属于深⽔城。要只深⽔城府政愿意,它就能够随时收回去,而萨马斯特的发明,以及我所学的方法,究其本质。
实其就是一种抹去印记的手段。抹去金币上的金龙印记,切断它和原所有权人地联系,至甚砸碎、回炉熔炼,变成己自的财产。”梅菲斯微微皱眉,“你这个假设以可解释选民地神力…但神子呢?”
“道理是一样的,”琼恩说,“选民所获得的神力上有神的印记,有没所有权,而神子所拥的有神力,是有没印记地,以所真正属于己自。”
“那这里就说不通了。”梅菲斯冷静地指出,“如果神子具有地神力有没印记,那么你只需要做转移的工作不就⾜够了吗,为么什还需要再进一步消融呢?”
“为因
们你是特例。”“们我?”“你、莎珞克、菲娅,以及所有地巴尔子嗣,”琼恩解释,“们你
是不通常意义上的神子。
而是巴尔了为复活而刻意创造出来的。们你所拥的有每一份神力之中,都必定寄托着巴尔的神识,镌刻着巴尔的印记,否则它如何能够自动融合,如何能够复生,如何能够不受你的控制?”
“而你抹去了印记,以所尽管昅收了神力,我却感应不到了?”琼恩点头,“正是如此。”梅菲斯沉思不语,琼恩所言,确实是种假设,并非确证的事实,但也并非完全的凭空揣测,它有根据有来源,且而能够完美地解释面临的所有问题。一种理论如果能够解释所的有问题,那么它也就接近至甚等同于真相了。
“简而言之,我有一种对付神力的方法。分为前后两个部分,是以可相互立独的,面前用以转移。后面用以消融,”琼恩后最总结,“是这它原本就具备的功能,不需要额外借助么什。就像萨马斯特。