一片寂静的堂里，响起了佐和殷切的声音。他稍稍提声调，以一吊起肺腑般的狂，如同预到暴风雨就要来临的儿那样嘶鸣着：

一死本来不足论。

除却妖氛报国恩，

如今弃佛休恨佛，

①野、勇猛的神灵。

惟有大义传千载，

是的，佐和确信，自己已察到死意已决的年轻人正沉浸于死的甜和快乐，并雄鹰般的矜持，而自己的羞愧，则来自于这对察的确信之中。

阿勋到，必须一步锻炼着假面与人周旋的本领。自己已经是一个不久于人世的人了。即便没有把这一显到表面上来，但只要稍有疏忽，人们便立即会嗅气味，嗅在阿勋内心里已开始滋滋作响的导火索的气味。

谬作佛说同尘。

阿勋端着大盘来到堂时，塾生们叫着迎了上来。看着和平常一样围坐在餐桌周围的这些熟悉的面孔，阿勋一下到同他们的距离竟是那么遥远。自己已经决定行动了，可他们仍然还在唱和歌，空谈什么忠君呀，大志呀，维新呀，血呀等等，整天就这么混日。在他们之中，就有佐和那张坐禅和尚一般乐呵呵的笑脸。这时候，阿勋才知佐和是不会断然参加行动的。那时没有让佐和参加，不能不说是一个贤明的决定。

大家吃得很香，谈得也尽兴，只有佐和一人始终微笑着一言未发。尽阿勋也在和大家一起谈笑着，却无法控制住自己不往佐和那边看去。

本是神州清洁民。

“那只野后来怎么样？”

阿勋立即想起，这是箕浦猪之吉的诗，是这位年轻的小队司令在堺事件中所作的绝命诗。无论从什么角度来考虑，这都不能算作是庆贺的诗。

本是神州清洁民，

说起来，佐和已经用金钱收买了这个羞愧。

决然岂虑省人言。

②备柔和、熟等德行的神灵或魂灵。

当他到“谬作佛”时，大家联想起海堂的面容，不禁都大笑起来，到“休恨佛”时，全都笑得更厉害了。

“当天晚上大家吃了。”

“那么我就再来一首。这首诗是为让海堂先生兴而的。”说完这番开场白后，佐和便起了伴林光平的诗来：

“听说，海堂先生对他最看得上的、最喜的塾生，训斥起来也最为严厉。阿勋君正是这样的塾生哩。”

听到一个塾生这么说，阿勋才知那件小事已经传播开来了。

为了答谢大家的鼓掌，佐和随即又说：

“一定很鲜吧！不过真没想到，阿勋君的枪法那么准啊！”“不，那不是我开枪打下来的。”阿勋轻快地回答说“海堂先生说，那是我的荒魂①替我开枪中的。”

的决心？

这时，阿勋觉得一阵痛切的羞愧向自己袭来。原本应该是佐和到羞愧的，这羞愧却了阿勋的内心。

阿勋和大家一同笑着，却到佐和的前一首诗那明朗的诗句背后，隐蕴着的年轻人激愤而死的情，在自己内心里唤起了烈的共鸣。佐和自己虽然那样地发誓要去赴死，却丝毫没有显现苟生的羞愧，反过来还要向阿勋输明治元年青年义愤赴死的心情。

忽然，佐和止住同伴们的喧闹，说：“今天阿勋君结束了练成会，见阿勋君锻炼得更加健壮，我想一首诗以志祝贺。”

“能够给阿勋君带来和魂②的漂亮姑娘也该现了吧！”