微笑已成为我的重负。于是我心生一计，在一段时间里对百持续板起面孔。一方面要偶尔显一下怪，另一方面也要为世所公认的解释留一余地，以证明自己是个望无发而闷闷不乐的少年。如果这些表演没有任何目的，势必索然无味，因此我必须怀有某情。我开始寻觅情赖以产生的依据，并且找了似乎最为正当的，那就是我上萌发的。

有义务丽地死去

我有时觉得由于自己的觉已被往日迎送的无数船只涤一空，因而自己本多少有所改变。那不可能不对自己的神丝毫没有影响。船从我的观念产生，而后飞速发育壮大，成为一名符其实的船舶…我的参与也到此为止。一旦港——直到启航——便与我分别于两个世界。我由于张地忙于迎来送往而很快把前面的忘在脑后。毕竟我不能一会儿充当船舶一会儿扮演码。而女人的要求正在这里。当女人这一观念最后成为实在觉时，恐怕将本不想驶离港。

现在平线上的我的观念慢慢趋于客观化。作为信号员的我不知不觉已从中领略到静静的自豪和愉悦。我一向从世界的外面手创造什么，故未曾品味到自被卷世界内的觉。就像雨来时被三下五除二从晾衣场取回来的衬衣，不曾觉到自己。那里，没有任何使自己转化为世界内存在的雨。我相信自透明度即将沉溺于某智能诱惑之际的觉的正确赈济。这是因为：船必定通过，船绝不停止。海风将一切铸造成彩斑驳的大理石，太则将人心化为晶。

我是一个密的系，目的在于觉察人们可能产生的觉。正如加英籍的外国人远比正统英国人有英国绅士派，我也远比人更了解人，而且是作为一名十八岁的少年！想像力与逻辑推理是我的武。较之自然较之本能较之经验，二者的确度要得多，而且通晓概率方面的知识和谐调，总之完得无可挑剔。我已成为人的专家，就像昆虫学家熟悉南甲虫。人们沉醉于某的气味，栖于某情绪的包围。而这一过程我是通过无味实验完成的。

我的不快面孔恐怕相当真。理所当然。因为这是自由之的惟一形式

×月×日

接受神的恩惠降生的人

有人以为女无时无刻不为是否被这一痛苦的疑问所困扰，这看法是不对的。我原打算尽快把百这个疑问的围栏，但这捷的小兽决不肯。即使我坦率告诉她“其实我一也不你”恐怕也无济于事，因为她只能认为这是说谎骗她。惟一的办法就是过一段时间使她产生嫉妒。

×月×日

我很孤独，近乎悲哀的孤独。每次接世俗之，我都要尽快洗手以免沾染病菌。这一习惯是从什么时候开始的呢？人们仅仅以为我是于过度的洁癖。

以免损伤恩惠的果实

…同时我也怀疑，自己如此思考如此策划的一切，是否会仅仅在自己上发生在自己上终结呢？至少在信号站时是这样。那终日如玻璃碎片投掷在小小房间的世界残片的影，仅仅在墙和天板上一扫而过，未留下任何痕迹。由此看来，莫非外世界也是如此不成？

较之对我的刻理解的苛刻，不解和误解反倒似百倍。对我的所谓理解不外乎意味难以置信的暴无礼，而且伴随险毒辣的敌意。船舶可能迟早理解我。只要我这方面理解就足矣。船或懒洋洋或拘板板地报告船名，而后也不回地闯海港。假如有一艘船舶哪怕对我存有半疑心，都将在那一瞬间被我的观念击中爆炸。好在没有一艘船有此顾虑，算是它们幸运。

年无意识的保留态度一模一样。而且无论我如何心术不正，百都无动于衷。于是我对情听之任之。而这样一来，居然变得真率起来。倘若我真的变得真率，我存在本的逻辑矛盾势必暴无余，像丑陋的海涂原形毕。而最伤脑的倒是尚未毕时的海涂。因为位下降的某一过程，将通过这样一，即我的焦躁同其他少年的完全属同一质，自己额掠过的悲哀影同其他同龄少年的完全属同一质。如果在通过这时被百一把捉住，事情可就非同儿戏。

我觉得，同我这一存在的问题相比，无论世界的发生与发展还是复杂微妙的国际大事都全然不在话下。政治也罢思想也罢艺术也罢，无非西瓜而已，无非那年夏天被打上海岸的、被贪者啃得大半白而红分则小得如一缕朝霞的西瓜残骸罢了。我固然憎恨俗人，但必须承认只有他们才有可能永生，惟其如此才憎恨。

所谓看便属这情况。从那个信号站在海面发现直通船时，我看到船隔着一定距离同样注视自己。它在思乡之念的驱使下，以12。5海浬的时速迫不及待地将寄托于陆地的梦想发挥得淋漓尽致。然而这其实不过是我的目力试验。睛早已指向平线的远方，指向目力所不能及的领域中现的不可视象。“看”不可视象是怎么回事呢？这恰恰是睛的自我否定。

对我来说，人生一切都是义务，惟独没有丽死去的义务。因为在我的记忆中本没有接受过神的恩惠。

我的不幸显然来自对自然的否认。既然成其为自然，就必须包一般规律并给人以帮助。而“我的”自然则并非如此，理由受到否认。不过我对这一否认报之以温情。我从未得到。平素我总是到于企图加害于己的影的包围中，所以反过来我对必然导致加害于人结果的温情的支也持慎重态度。这或许可以称之为极富人情味的谅。然而谅这一说法本是挟带着某难以咀嚼的疲劳纤维的。

我必须时时自我支撑着来继续生存。我的经常飘浮在其中，飘浮在原本不可能有的临界，并且抵抗着重力。

昨天学校一位喜卖学识的老师教了几句希腊古诗：

我几乎失笑。现在我才悟不任何对象这一自明前提的义。它同时意味着的自由，即无论何时何地都可以。的发动极其简单，就像把车停在夏日树荫下的司机，尽睡惺忪但一睁开睛即可随时驱车急驰。假如自由不是的本质而更是其敌人，那么我已经将敌人朋友同时攥在手中。