“坦率地跟你说，也不是！”“也不是？”

“谁？…哪个林奇？…”

“我不采纳那个提法！没什么理！苏联就是苏联！它解了，也还是要称它为苏联嘛！就像苏联现以后，我们称老托尔斯泰时代的那个国度，就说是俄罗斯，而用不着说‘前俄罗斯’！…你嘴上‘前苏联’‘前苏联’的，什么意思嘛！难有个‘后苏联’吗？…比如《钢铁是怎样炼成的》这本小说，说它是‘苏联小说’，准确得很嘛！说它是‘前苏联小说’，画蛇添足嘛！…你笑什么？”

“保尔·柯察金那样的？”

“有人会认为你是在持一过了时的，古典的小说观…当然我是理解你的想法的…古典，也往往就是经典…用这样的标尺衡量…你的期望值够的！…”

“那就想象一个来！”

“…也许，我这期望不仅是太，也太不合你们文坛的时宜…我总希望在小说里看到承载着崇理想的英雄形象…”

“我自认真理在我——还不仅是我——跟你说，我的同志不敢说很多，却也不少——真理在我们手中！…是的，真理往往既不在极少数人手里，也不在绝大多数人手里，而是在一分人手里！…不要总让苏联的解像噩梦一样缠绕着自己！…”

的小说甚至是非理非情也非逻辑的，只是叙述方式上新颖奇特，游戏文字，引人惊奇而已…可我总觉得最该有的一小说，还是能让人读了怦然心动的，不激动也动，不动也多少引来一些个思索…”

“…你要什么样的英雄？你那样的？…”

“你为什么总苏联苏联的？现在好像都要说‘前苏联’…”

“…你以为我的思路，跟我爸一个样？…他们那一辈的，有不少都跟他一样，还没从苏联的模式里超越来…这当然也难怪！…十月革命，阿芙乐尔号的一声炮响，当然了不起，开放了灿烂的理想之！奥斯特罗夫斯基写的那本小说，不但充溢着正义的激情，艺术上也是成功的！保尔·柯察金这个形象，他那为理想献的神，那的意志超绝的毅力…不消说都是非常值得当代中国青年钦佩和学习的！…可是，我跟我爸他们的分歧就来了——我认为这本很好的书，保尔这个很不错的艺术形象，也是有明显的缺的…这本小说里，显示对市场经济、个人利益、民间空间的偏激批判与排斥，比如保尔对他哥哥的那否定与批判，我以为就并不恰当…我这样说并不是苛求一位早已作古的残疾作家，更不是诋毁一本久负盛名的革命小说；我的意思是，面对苏联的解，我们应当思，苏联式的社会主义，其本是否确实已包着无法再支撑下去的消极因素？…我们现在所搞的，所维护的，都并不是苏联式的，保尔所参与的那社会主义，对不对？何况时代已大大不同！…我们现在搞的是有中国特的社会主义，所以我们现在没必要再把这本书当教科书，而只能是当参考书；保尔这个英雄形象也只能算是个神上的正面参照，而不能将其小说中的思想行为移到今天的中国作…”

“请原谅…我不是讥笑…我只是觉得实在新鲜！…现在传媒里都是用‘前苏联’的提法啊…”“那也不是一概没有理，但那只是一个特指，比如说到乌克兰，为了尊重历史，可以在某情况下称它为‘前苏联成员’…我在我那个专题节目里，一般情况下就直呼苏联，比如我说‘苏联歌曲《卡秋莎》’而不加个‘前’字：苏联虽然解了，它留下的艺术瑰宝却没必要随之连产生的时空都没个准确的归属了！好比我们说到欧洲历史上早已解的普鲁士，普鲁士就是普鲁士，谁非说它是‘前普鲁士’呢？再好比我们说曹雪芹是清朝作家，这就够了，有必要说他是‘前清朝作家’吗？…”

“我要现时代的！”

他便加以说明。纪保安没等他说完便说：“啊，他呀！知知…那算什么英雄！那是个怪人！”

“可不少人，特别是年轻人，对他崇拜得五投地！”

“…啊，其实不必想象，有了…林奇！我们文坛上本来就有英雄啊！…”

纪保安笑说：“我也不老啊！我这样的年轻人也不会很少，我们心目里的英雄可不是这样的！…”

纪保安咄咄人的雄辩，多少有挫伤他的自尊…他不禁说：“没想到真正的新人在这儿呢！卢仙娣、野丁之真是相形见绌了！…”

“嗬，你这真是惊世骇俗之论！”

“如果写小说的他一时还没遇到那样的人…”

纪保安继续振振有词地议论说：“…我们确实正在开创非常新鲜的事业！我们正在行制度创新！中国，将向全人类昭示：它既不走苏联那走了七十多年走不下去的路，更决不走西方那条路！其实中国几十年来的发展过程里，只有很短一段是‘全盘苏化’，并且那一段里也还并没有真的‘全盘’，六十年代中国已经另辟蹊径…到八十年代，更是自有特！我就常跟我爸吵：张什么？我们早已不是苏联那社会主义！它解是它的事！心里去跟它类比，没必要！…担心中国‘全盘