第五百六十九章 度化

孔雀王闻言面lou苦笑“南无阿弥陀佛，老衲只是外來比丘，如何能够修改佛门戒条。”

“大师，实话说与你，贫dao对佛教最大的不满便是佛教chu家修行，此举会导致我中土人烟稀少，人丁不盛，若是这三条大师不允，贫dao绝不会留佛门在中土传扬。”莫问正se说dao。

莫问言罢，孔雀王皱眉不语，莫问的神情语气异常严厉，表明这三条是他的底限，沒有任何回环的余地，若不遵行，中土的万千僧尼将有断tou之厄。

“即便老衲有心修改，中土僧尼亦不会遵行。”孔雀王说dao。

“大师，只要你能革此弊端，晋，秦，凉，代护国国师之位你可随意挑选。”莫问说dao，佛教与dao教的关系与胡人和汉人的关系有相似之chu1，如果佛教沒有自西域传來，中土dao人还在夜郎自大不思进取，佛教的到來直接导致了dao教的反省过失，提高自shen，故此佛教有留存的必要，但前提是佛教不能害的汉人断子绝孙。

“老衲要往代国传法。”孔雀王点tou说dao。他是佛祖等liushen，能够在瞬间权衡利弊。

“可。”莫问点tou答应，对方的言下之意是已经答应了他的要求。

孔雀王点tou过后直shen站起，缓缓抬起了右掌，莫问抬起手掌与之击掌，击掌为盟等同缔结契约。

“大师，余下琐事我们便不去一一推敲，但贫dao对佛教神通甚是好奇。”莫问面lou微笑，虽然达成了共存的契约，仍然要分chu胜负，胜负将决定dao家与佛家谁为君，谁为臣。

“请真人示下。”孔雀王点了点tou，佛教与dao教不但在教义上有差别，在神通和法术上也有差别，佛教不重roushen，只修jing1神，此举导致了佛门中人roushen虚弱jing1神力qiang大。而dao家则恰恰相反，dao家认为shenti是修行的承载，注重对roushen的修炼，拥有qiang大的灵气修为。这zhong差别令得双方很难找到一个适用双方的比拼方法，而二人又都是得dao高人，自然不能似街tou杂耍那般卖弄，亦不能像武夫那样拳打脚踢。

莫问暗自沉yin，尚未想chu合适的比拼之法，忽然察觉到上空气息有异，仙乐随即传來，异香自上空弥漫。

“天枢子，接旨。”上空传來了天官的声音。

莫问冲孔雀王抬手告罪，转而迈步chu门，只见上空停着天ma八乘车辇，九gong仪仗，六bu乐师和十二位瑶池仙子分居车辇左右。

“玉帝有旨，上清宗天枢子入dao二十六载，修行圆满，证位金仙，即刻上天，受职听封。”天官高声宣旨。

“福生无量天尊，烦劳天官回禀玉帝，贫dao俗事未了，请准滞留凡间。”莫问稽首说dao，实则召请金仙的圣旨远不该这么简短，但他曾经闹上天ting，争议颇大，故此天ting便力求简短，不提功过。

“真人所言，下官定会转禀玉帝。”金仙是凡人修行所能达到的极致，放弃了金仙之位将成为不受三界约束的散仙，虽得自由却永远失去了天ting的官职，不过传旨天官并沒有奉劝莫问听封，因为莫问很不听话，去了天ting怕是也会惹chuluan子。

莫问冲那天官点了点tou，转而迈步回到了禅房，被晾在外面的天官带着一干众人回返天ting。

“恭喜真人。”孔雀王合十dao贺。

“多谢大师。”莫问稽首还礼，他能够证得金仙位次乃是因为孔雀王答应了他提chu的三条要求，chu家是佛教的教规，这个教规与佛教的教义是jin密相连的，无法改变。但是这个教规有可能造成汉人绝zhong的严重后果，对于这样一个教规，唯一能zuo的就是在教规之上增加三个前提。孔雀王应允了此事，汉人也就不会因此佛家的广为推广而chu家绝后。

孔雀王微笑点tou。

“大师，你我乃是友人，自然不得动手切磋，dao佛皆以度人救苦为己任，不如你我自酒se财气之中各选一人，分tou度化，可否？”莫问言归正传。

“就如真人所言，我们可自五戒之中再选一人，如何？”孔雀王笑dao，莫问所说的这zhong比拼方法是高僧高dao斗法用的最多的一zhong方法。

莫问闻言微笑点tou，孔雀王此举表明对这场友好而和平的较量充满自信，唯恐chu现二二的情况而分不chu胜负，选五人就不会有平局的chu现。

“杀盗霪妄酒，真人选定。”孔雀王说dao。

“就选那五戒之首吧。”莫问随口说dao，这zhong比拼虽然不是刀光剑影，却是非常凶险，双方各自代表佛教和dao教，涉及到颜面问題。

“如真人所言。”孔雀王点tou说dao。

“大师，你有天yan遍察之能，就由你选定五