第三十七章 学究

这个问题不仅把我给问倒了，坐在旁边的黑三都瞬间长大了嘴ba，神力的传承，这些在以前都被当作了我的运气，我被爷爷安排的宿命使然，可是却忽略了其中一些微小的差异和区别，现在这个微小的差异被提起来，却成了一个惊涛骇狼，足以颠覆掉我太多太多的认知，说的难听的一点，本来是事实的事情，被耶稣这么一说，我还真的像是撒了一个非常幼稚的谎言一样。

“这个不是问题，非常好理解，也情有可原。”可是在我们在这边儿瞬间纠结的时候，大卫却说了这么一句话。

“天啊，大卫，你说说，佛教的力量是如何转化为太极的，我相信，上帝他老人家也一定非常的好奇。”耶稣说dao。

“因为在中国神话的典籍之中，既然说神灵，那假设一切都是存在的，在上古的时候，dao教极其的灿烂，在dao教文明最为鼎盛的那个时期，释迦牟尼还没有chu生呢，何来佛教一说？所以当时有几个dao教的神仙，去了西方，创立了西方教，如果这么算的话，其实佛教，只能说是dao教的分支，而且，an照历史学上来讲，佛dao，其实渊源非常的多，不guan是在教义上还是别的地方，在太古时期去了西方的，有五龙山云霄dong文殊广法天尊，这是dao教的称呼，后来演变成了佛教的文殊菩萨，普陀山落伽dong慈航dao人，这个是佛教观音菩萨的原型，夹龙山飞云dong惧留孙，这个来tou更大，后来如来之后撑起佛教半边天的弥勒佛，是他了，九gong山白鹤dong普贤真人，这个听名字，你们会明白，之后，他是普贤菩萨，当然，崆峒山元yangdong灵宝**师，韦驮天，昆庐佛佛、祗陀太子等太多太多的人，是当初最早去西方创dao的人，这等于是文化的渗透，dao教那一段时间的确是太过辉煌，只是在渗透的过程中，产生了变异，这才有了佛教，当然，还有一点，最能说明佛dao两教的关系，那是在佛教中，目前为止都被公认的如来的老师，燃灯古佛，他可是当年去西方创教的dao人带tou人，如果单纯燃灯dao人是如来的老师不可怕，在一些典籍之中，甚至都有证据表明，是燃灯dao人在西方再次悟dao，修成了十二仗不灭金shen，他是如来！之前的这些东西，或许可以当成神话听，但是现在，我们是在假设这一切都是存在的，那么，很好理解为什么舍利会转化为dao教的yinyang图了。”大卫娓娓dao来，说完的时候，脸上没有震撼到我们所有人的洋洋自得，他只是很平淡的表达了他知dao的。

我现在算是明白了为什么大卫会说那一句，关于中国的文化，他比我更加的了解，那真不是狂妄，他只是在很客观的陈述了一个事实而已。

“大卫，你简直是我的偶像！那么你告诉我，上帝他老人家是不是原型也是dao教的？那么我ma上回归母教的怀抱，并且丝毫没有愧疚之gan。”耶稣夸张的叫dao。

“中华民族的历史，比其他的历史多了几千年，一直自称文明之源，虽然没有人想承认这一点，却不得不去承认，的确是太过悠久，而且极其的灿烂。你说的，不是没有可能，但是在我之前的科考之中，认为可能xing不大，以前，我把这些神，都当成了dao士，但是燃灯古佛创立起西方教的时候对应的是中国的殷商时期，我gan觉，他们认为的西方，是印度了，他们的航海科技也不足以让他们到底大洋的另一端传dao，那是以前，现在假如他们真的是神，可以移山填海腾云驾雾的话，我想，我会在接下来努力去找到证据，证明你的猜测的。还有，我请你换个名字，因为除了我之外，我家人全bu都是基督徒！我对你这个名字非常的反gan！”大卫说dao。