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一阵鞭炮,又有送祭品的来了。在船
击鼓的唯一的长者招呼
手们都站起来。一个中年汉
,双手抱一大坛酒,也不挽
脚,运直涉
跑
齐
的
里,一碗一碗向好汉们敬酒。
黑
镜的汉
们一边大
喝酒,一边唱和答谢,再把碗底的剩酒挥手持
河
里。
我留下来的时候,和我同车来的州政府的一位
告诫我明天再走可就没车了。我说拦不到过路的车
我也可以步行。他倒是好心,把苗乡的两位
找来,将我托付给他们,并且警告
:"
了问题找你们负责卜'书记和乡长连连
,说:"放心好了,放心好了。"等我回到乡政府的小楼,空无一人,门都上了锁。那两位书记和乡长想必不知今夜酒醒何
,之后我就再没见到容四个
袋
服能讲汉话的人了。我倒突然得到解脱,索
在寨
里游
。
我好容易挤到河边,还被人
拥着,几乎踩
里,只得
到一只挂在岸边的小船上待着。前面有一条用整棵
树掏空
成的龙船,为保持船
的平衡,船弦贴
面
镶一
刨光的树
。船上一顺溜三十来名
手,全一
短打扮,绽蓝的
挂上的语语发亮的
骨胶,
上是竹蔑编的
巧的小斗笠,一个个还
的墨镜,腰间束一条亮闪闪的钢丝带。
每一伙都有个领唱的,别的姑娘齐声相和,起唱的这姑娘我发现差不多总是一群中最俊俏的,
的优先选择这也合乎自然。
在检阅谁。
又有一个老汉同人抬着一
活猪跑
里,四脚倒挂的猪
吓得嗷嗷直叫,更增添一番
闹。随后,那坛酒和这
活猪都送到这龙船后尾跟着的一条载祭品的小船上去了。
领唱的歌声首先扬起,女孩
们全率情
歌。说是唱未必恰当,那一个个清亮尖锐的女声发自脏腑,得到全
心响应,声音似乎从脚板直
眉心和额
,再颖脱而
,无怪称之为飞歌,全
于本
,没有丝毫扭
造作,不加控制和修饰,更无所谓羞涩,各各竭尽
心,把小伙
引过来。
我回到那吊脚楼上的看台已将近下午五
,河面上鼓声鸣鸣,此起彼伏,时
时慢,往来游动的三十多条龙船各自在玩,仍不见要比赛的样
。有几条刚要
拢,又箭一般分
散开。看台上等得不耐烦了,先叫民委的人来,一会又传
委的
,还说上面发话了,每条参赛的龙船奖励一百元现钱,两百斤粮票。又过了好一会,太
看西落,
力减退,
伞不必再打,船只却还未集中起来,江面上依然毫无比赛的意思。这时有人传话来,说今天不赛,要看赛船的得明天沿江而下,去下游三十里的另一个苗寨。观光的自然都十分扫兴,看台上立刻一阵
动,决定撤了。一辆辆排在公路上首尾衔接的这条车龙纷纷起动。十分钟后,都消失在
黄尘之中,路上只剩下仍然成群结伙不断前来游方的苗族男女青年,这节日的盛况看来还在夜间。
男
更肆无忌惮,凑到女
脸面前,像挑选瓜果一样选择最中意的人。女孩
们这时候都挪开手上的手帕和扇
,越被端详越唱得尽情。只要双方对上话,那姑娘便由小伙
拉住手双双走了。白天这上万人
攒动的摊贩集市,此刻全然成了一片走不完的歌场。我顿时被包围在一片
情之中,心想人类求
原本正是这样,
沿河的这条老街巷里,家家都在接待亲友,有的人家客人多的,饭桌都摆到了街边,饭桶和碗筷全放在门
,我见许多人自取自乘,无须他人关照,我也饿了,顾不得客气,况且语言又不通,也自取了一份碗筷,竟不断有人叫我吃菜。这大抵是苗家自古以来的遗风,我难得这样自在。
烟草,酸菜,人汗和
羊猪鱼案
的腥臊味在暑
中蒸腾。各式摊贩,从百货布料到麦糖
生凉粉瓜
各
小吃,一片讨价还价和打情调笑声,再加上小儿在人堆里钻来钻去,煞是
闹。
船
中
夹坐着一个女孩儿打扮的童男,
的是女孩的银项圈和
饰,时不时敲打一下挂在面前的一面堂锣,锣音清亮。船

翘起一段木雕彩绘的龙
,足有一人半
,
满小旗,披的红布,还挂了几十只嘎嘎叫唤的活鹅活鸭。
情歌是黄昏时开始的,先从河对岸飘扬过来,太
的余晖把对面山上的竹林映得金黄,河这岸已经笼罩在暮
里。姑娘们五六成群都上河滩上来,有的围成一圈,有的手拉住手,开始呼唤情郎。悠扬的歌声在苍茫的夜
中迅速弥漫开来,我前后左右,
着条手帕的,拿把小扇
的,都还打着
伞,全是少女,也还有情窦初开的十三四岁的小女孩。
由民警圈起的一座临河的吊脚楼上,摆满了椅
和板凳,待众人就座,一人再发一把苗家姑娘用的小
伞,由这些
们打着不一定好看。骄
斜照,伞下仍止不住冒汗,我于是下到河滩上熙熙攘攘的人群中去了。