好在曾仲又接着说了：“五行魁魂术和移魂炼魄术最大的区别在于魂魄，前者炼化的魂魄是完整的，三魂七魄健全！而后者炼化的魂魄是残缺的，一残魂余念而已！这世上，人死之后，有的三魂七魄立即就消散了，有的却不消散，转而成了冤魂厉鬼，这是为什么呢？”

我：“舅爷，你听说过移魂炼魄术吗？”

只听曾仲继续说：“当魂魄归于六，转世投胎的时候，又必须得是净净的，因为来世要重新人的！而那些带有前世记忆的分，便残留下来，飘在幽冥界与人世之间，或称之为祟气，或称之为怨气，或称之为戾气…其实，都是残魂余念而已！五行魁魂术，是将完整的三魂七魄炼化了，所以炼化之后的人，和魂都是完整的，本不需要再行补足！而移魂炼魄术则不然，用残魂余念来炼化，虽然完整，但魂魄是残缺的，因此本能的需要补足！怎么去补足？只能是到游离于死葬之地，去收别人的残魂余念！就好比陈德现在这个样！残魂余念之中，蕴集着各各样的贪、怨恨、丑恶…把这些东西全都给收了以后，又怎么可能有人？”

我翻了翻白，这话说了跟没说是一样的。

我们纷纷，这便是有神论的世界观，无神论者自可以嗤之以鼻，权当一笑了。

“听说过。”曾仲的脸突然变得有些沉，：“上古邪术！早就被术界弃之不用了的腌臜东西！”

“当然不是。”曾立中接过话，：“五行魁魂术是正，移魂炼魄术是邪！怎么会差不多？”

曾仲炼化古朔月是以五行魁魂炼化的，德叔说他是被人用移魂炼魄术复生的，那么这五行魁魂术和移魂炼魄术有没有什么关联呢？

“移魂炼魄就是这结果。”曾仲淡然：“你或许还在想，移魂炼魄术跟五行魁魂术差不多，现在的陈德跟古朔月差不多吧？”

古朔月和古望月是亲兄弟，但古望月生的时候，古朔月离奇而死，魂魄附在了古望月上，两兄弟就此共用一躯，朔月之魂恶，望月之魂善，后来曾仲以五行魁魂术，将朔月之魂给分离来，移到了一木偶之上。（此等事迹在拙作《麻衣神相》中有述，此不再赘余，不影响本故事）

我嚅嗫：“难，难…不是差不多吗？”

我就是想知移魂炼魄术的邪，是邪到了哪里？

“对。”我了，：“德叔他是这么说的，但是却不知是被什么人给转生复活的，也不知对方的目的是什么，更要命的是，德叔现在完全变了，变得…似乎是没有人了。”

低，所以曾仲也无奈的说：“对，是是是，他是你的大师侄。”

德叔是以土为，古朔月是以木为，究其本，全都是五行魁！

邵薇：“那古朔月是不是那个用木偶成的人？”

“对！对！”曾立中仿佛被搔中了，立刻又兴采烈起来，：“就是他！那个木偶是昔年傀儡世家刀族族长刀无缺亲自成的傀儡！实在是的太好了，用以五行魁简直合适的不能再合适！当初我爷爷用五行魁魂术炼化朔月之魂的时候，我还是帮手！”

细细想来，德叔现在的模样，倒是有些跟古朔月相似！

“啊？”我吃了一惊，池农、成哥、邵薇的神也全都是一怔。

曾仲像是在问我们，却又不等我们回答，自己又接着说：“执念！执念太重，死后也不消除，凭着这一劲儿，行把三魂七魄还凝聚在一起，不转世，不投胎，不过六循环往复，滞留于人间，飘游离，那就成了孤魂野鬼！人死之后，若是没有执念，三魂七魄便随风而散，潜下幽冥，归于六，循环转世投胎，重生再世为人！”

曾仲瞥了我们一，：“我知你们在想什么，陈德就是被人用移魂炼魄术给转生复活了吧？”