葫芦爷望着半空的朝:“风
博大
,岂能用神奇来概括。不过还是那句话,玄门里的
儿多了,比风
厉害的也数不胜数。比如,鬼谷门的神通”
“有一天,武则天把袁天罡和李淳风同时召来,让他们给自己选择一个风最好的地方作墓地。为了防止袁天罡和李淳风
虚作假骗自己,武则天让他们分开行动,李淳风先去找,袁天罡留在
中,等李淳风回来,两人不许见面,李淳风留下,袁天罡再
去找,等袁天罡回来,武则天派人
照他二人说的地址分别去勘察。”
他直勾勾的看着我,说伯给你泡的药浴大有文章啊
他嘿嘿一笑,继续:“结果李淳风一去七七四十九天,踏遍万
千山,终于找到一块风
宝地,为了留下记号,他在这个宝地的中心位置埋下一枚铜钱,以备以后查找。埋好后就回
了。他回来后,袁天罡
发了,也是去了七七四十九天,找到了一块宝地,袁天罡也怕以后不好找,就将自己
上的银钗
下来,
在这块宝地的
心位置。武则天大喜,就派两拨人分别
照两人描述的地
去找,结果两拨人最后碰到一起,惊讶地发现:袁天罡的银钗正好扎在李淳风的铜钱孔里”
说到这里,葫芦爷卖了一个关,说你猜最后怎么样
我都听傻了,说风真有那么神奇吗
我一愣,不明白他的意思。
来讲就是风不好。风
的
义就这么简单。
他说:“真正系统化的风学说起源于先秦时代,成形于汉代。到了唐朝,风
术迎来了一个发展的
峰。代表人
有袁天罡及其亲传弟
李淳风。关于这二人的传说很多,其中最经典的要数这两人为武则天挑选墓地的故事。”
“据传,在武则天刚生的时候,袁天罡就看
这孩
有帝王之气。后来武则天称帝之后,对袁天罡也十分重视。武则天晚年对自己的后事颇为费心,尤其是自己死后葬在哪里风
最好、最安全,让她大费脑
。”
我说我哪儿知啊,您就别抻着了,赶
说吧,我心里
死了。
再后来,人们开始琢磨人死后住的地方也应该有风,于是选墓地、设计棺材朝向、墓地周围
件的搭
等给死人设计风
的模式
现了。所以风
分两
:
宅风
与
宅风
。
宅就是活人住的地方,包括住房、办公楼等,
宅就是死人的墓地。看风
就是看
宅或
宅本
及周围的各
状况。
葫芦爷对我笑,说听起来简单,其实里面的事儿也多着呢,因为随着人类文明的推,五行的要素开始加
,风
术内容也开始丰富,由简单的生存需要,变为山势的走向、建筑
的朝向、周围树木多少、地势的
低、周边河
的
向等这些都要考虑了。
这还一一
的,不过这么一解释,我就全懂了,也没那么复杂嘛。
我收起了玩闹的心思,继续聆听起来。因为葫芦爷几句话,已经把我带了另一个世界。