今次站来说话的乃是审，在三国演义中，虽然看似审也是与逢纪的反面评价相同，但是赵煜知审与逢纪一样乃是拥有才华之人。官渡之战中，面临曹的抵抗，审可是频频献计多次挫败曹。虽然后来多次被曹所破解，但这也并非说明审的没有智谋，只因曹和其麾下谋士绝非一般人所能对抗之，能够让曹受挫也说明有着一定的军士才能。

煜听完若有所思的了说：“哦？是吗？你说的确实有些理，只是不知其他人有没有此念？”说完，赵煜便把目光扫向麾下众多将臣们，想要听取更多的意见。

看到邺城危急，袁尚想要救援，却遭到曹迎面阻拦结果大败，接连的战败使得袁尚心有余悸，只得逃跑，结果除了几名亲兵护着袁尚逃脱，其余将人全临阵投降，袁尚的印绶、符节、斧钹和衣全被曹军俘获。于是曹便予以打击邺城守军士气，将这些东西给守卫邺城的军士看，那些守军立即沮丧崩溃。而此时的审可谓是孤军奋战，对着边将士们依然下着死命令，要求全军上下守死战。

在守城的时候，审的军事才能更加展现来，公元204年，也就是建安九年，袁尚还在于袁谭相斗，留下审和苏由镇守邺城，结果苏由背叛投诚曹，曹大军到达邺城后，上筑土山，下挖地，发动多次攻，均被审挡住。之后，曹留守曹洪包围邺城，亲自引领兵攻镇守城的尹楷，破坏了袁军通往上党的粮，接着又大败沮鹄攻陷邯郸，再次返回邺城行围城。

在明知辅助袁尚，废长立幼乃取之，审却依然遵循先主袁绍的遗嘱，此乃忠臣之举，而郭图一再的力袁谭并非忠义，只能说是不听从先主之言，乃是大逆不，有谋反之举。在官渡大战失败后，曹大军围攻邺城，结果袁尚和袁熙弃城而逃，袁熙更是连自己的妻甄宓都不顾便独自逃窜。可是审却一直没有放弃，始终守着邺城，只因邺城一丢便正式宣布袁家的灭亡，这便是审的忠义。

就此忠义，可以说远胜那个被神话的忠义关云长，要知关羽在守下邳时，不单没有识破曹军伪装刘备军的计谋，还中了夏侯惇的激将法，城战，使得下邳城丢失，刘备家眷被俘获。事后关羽被围困，面对曹军诸将的招降而投降，还言之是为了两位嫂嫂，只投降大汉。听闻此话就颇为讽刺，且不说古时女地位很是卑微，而关羽为了求生却说是为了保护两位嫂嫂而投降，而审在被包围之时，也是数度被招降，就连被俘获之时也被招降，可是审批依然赴死，这才是真正的忠义之士。

在此，审的又一名将冯礼背叛，打开城下小门迎曹军三百勇士城，结果被审发现，从城墙上丢下石砸门，再次将城门关闭，三百曹军勇士全被杀。

若非如此，赵煜怎么会愿意重用逢纪和审二人呢。

“回禀赵王，审对此也是支持逢大人的意见。予以女兵征战讨伐曹魏实乃有损我军之威，想必在此也会让我军将士士气有所下降，敌我双方在战之际，那些曹军一看到我军女兵战，必定士气如虹。既然今次，云禄将军要随大军征，不如令其引领一队女军医大夫随军征，以用作医治我军伤员而用，也算是为大军一份力气，也不违背赵王派遣女兵征之意。”

审任命侄审荣担任柬门校尉，审荣夜间打开城门放曹军城，审在城东南角楼上，望见曹军攻，奋力抵抗，可是不能力敌被活捉，曹见到审不单如此忠心忠义，而且还拥有如此才智，在麾下将臣接连叛逃之际，仍旧独自一人在孤立无援之下，能够不阵脚指挥大军抵抗防守，于是想要招降审，可是审依然赴死，在临死之前审呵斥刽手让自己面北而死，只因一句：“我君之主在北。”赵煜可以肯定，如果不是其侄背叛的话，邺城或许还不会丢失，最起码不会这么快丢失。

后来官渡之战大败，也是因为审在邺城而并非在前线，即使审有着一肚谋略也是远救不了近火。要说对于审的评议则更多的是因为审选择辅助了袁尚，这在古时候属于违背先祖之念的。可是当时这也并非是因为审的过错，而是袁绍责任，指认袁尚作为继承人的正是袁绍自己。