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第八十八章李理山的尸骨(2/2)

“活着是个士,死了还是个鸟士,有就吃,有酒就喝,阎王怪罪了咋地,这位李大爷人太好了,我太动了,寻思着回去赶给他烧俩丫鬟和几个姨太太,好好补偿补偿。”白二癞不服气的得张恩溥一冷汗,他知跟这三人没得讲理,所以聪明人,还是乖乖闭嘴吧!不着,咱也不了。

张恩溥说,教界中人多把李理山描述为江南武林仪义。说他不畏权贵,慷慨仗义,武功超群。在观生活中,他律己严,对人亦严,众日事诵经习武,不准稍越规范。在江南教界,他与自己分别为全真与正一两大派的领袖人,解放前两人曾多次协议建立统一的、全国教组织,但总因时局动与两派意见不一而未果,不过这位泰斗级的人对中国教的贡献,是毋庸质疑的。

白二癞在那边矫情,刘大少却是犯愁了,为啥,这事情也琢磨透了,人也埋了,可被卷了这个暗河,大家伙儿该怎么去呢?于是他将这个想法跟张恩溥等人说了,众人连连,但这暗河在地下,就像是和上分开来的另一个小世界,下来容易,去可就大伤脑了。最后实在不能坐以待毙,只能照张恩溥的建议,走一步是一步吧!既然罪魁祸首在这墓里,大家就往里面走一遭,说不定能绝逢生。

大伙儿七手八脚地将那挖到差不多有半个人那么,然后一个接一个地爬了对面那个更大的

山上香火既停,香资功德收断绝,这近两千难民的生活,经济支浩大,渐渐难以为继。李理山长派了他的徒弟吕宗安前往上海,利用“租界”的偏安,在武定路创建了玉皇山福星观上海分院。巧逢香火鼎盛,得到的宗教收就送回杭州供给山上的难民生活开支。这样共维持了一年多的时间。后来杭州的战争逐渐平息下来,难民也纷纷下山谋生,人数渐次减少,玉皇山的难民收容所才告结束。李理山民、济人之难的尚品德,在这一时期表现最为鲜明卓越,因而他在教界及民间也更受尊敬。

“老前辈,不怎么说,多谢了。”刘大少割了块鳝鱼放在坟上:“咱后辈上没啥好东西,回去一并祭拜吧!这是新鲜的鳝鱼,刚杀的,您老尝尝鲜。保佑咱们顺利回去,最好连这个劳什墓,一块儿给他捣鼓灭了,给您老报仇,给村里死的乡亲们,雪恨!”

刘大少惊喜地叫喊来:“大家快来看呀!”

听了张恩溥的话,众人尽皆唏嘘不已,没来由的对李理山又多了一份尊重,当下由张恩溥牵,白二癞和刘大少抄起趁手的,就在附近找了块松的土地,给这李理山挖了个小坟,收敛了尸骨,放了去,一人一掊土,就地埋了。也好让这位士,有个葬僧所。

了一千七百多名上山逃难的难民。犹恐居住不下,又发动俗群众一百数十人砍倒山上的竹与树木,急搭建起几十间茅棚,让难民栖安定下来。这许多难民,一日三餐,吃饭用粮的数字很大。坐吃山空,玉皇山的存粮很快便颗粒无存,看要断炊了。李理山不畏困难冒险下山,通过日寇层层的封锁,击杀日本兵多名,到杭州市去找当时的慈善团“国际红十字会”请求支援。该会派人了解山上境困难,同意供给粮。李理山又组织人力下山运粮,要通过日寇的岗哨关卡,困难重重。有的被查,日寇说是给山中抗日游击队偷运粮,人被折磨,粮也被抢去。李理山设法请“红十字会”面打、开证明,还要巧作掩护,才能把救济粮送上山。有时是粮上了山,而他却是空腹回到观中。虽然如此艰难、危险,而他依然认为这是义不容辞的责任。

听见他的呼喊,众人全都聚了过来,刘大少举起手电筒照了照对面的:“你们看!”

张恩溥轻咳一声:“小兄弟,李长是全真士,不吃荤。”

张恩溥有些失望地说:“我还以为找着路了,原来只是一个更大的而已。”

田国煞有介事地拍了拍张恩溥的肩膀:“张天师啊,你这悲观情绪是会影响革命的积极的,既然有了新的,那就会找到新的路嘛,走吧,我们过去看看!”

他明朝皇帝还是清朝皇帝,舍得一剐,敢把皇帝拉下的,刘大少这人说完就,呸呸的往手心吐了唾沫,抡起枪托就对那黑门砸了下去,只觉轰的一声,到扑面而来一冷风,整个人顿觉呼一畅。他蓦地打了个激灵,拧亮手电筒向前一照,门开了,而门里面竟然是一个面积广阔的殿,殿里一片漆黑,连手电筒都无法照到边缘位置。

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