狄公合上书册，长叹一声说：“洪亮，这庙真有稀奇古怪哩。噢，衙官已将牵来了。”

狄公站起，他的睛落在适才乌爬过的那册书上。

狄公发现从白玉桥镇走到董邸原来并没有多少路，昨夜心神不安，路又陌生，好像走了不少时间。很快他们便看到了那幢风雨剥蚀的门楼和爬满荒藤野蔓的墙垣了。

愚妇竟信之不疑，行之不辍。此俗由来云百有余年矣。悲乎！此类祀，以人命为戏，斯所谓是可忍孰不可忍。所幸国朝鼎新，革除旧弊，移风易俗，禁绝祭。于念久不闻此风兴作矣。或曰神像终岁，甘法雨滋云云。余仰见白玉神像之表果有氤氲，未识是人伪洒漉抑或天意布施。余疑而记之，以俟后来博闻广见者。未几，日月敛光，风惨号，隐隐狐鸣，木叶骤下。余骨悚然，不敢久留，匆匆旋踵庙。惟于塌记之残垣间俯掇拾一方古砖以志留念。砖上有字，云嘉平壬。’”

仍然没有找到，我们就直接去找紫兰小，看看她能否提供我们些有关夏光的线索。我定要设法拿获到夏光，无论如何在早衙升堂前我要见到他并同他谈一次话。”

‘神像左手手指佩一枚绛红宝玉指环，其郁酣漓如火光眩目。其名曰“天视之目”僭佩之者，灾祸立至，殃及孙，人不敢窃焉。祭坛四隅各有一孔以系缚绳索。每岁五月初五公议遴选俊男以为牺牲。其四，缚以绳索，使仰卧于祭坛之上。吉时，尸祝以利剑断其血脉，鲜血淋漓，洒女神之像，是谓“血祭”以祈岁年丰穰，人富平安云。继而抬其尸，挂绿披红，满城号游。终祭献尸于滔滔波涛之中。以飨白娘娘云云。是日观者如云，万民腾，喝彩颂舞，且通宵达旦——竟有三朝乃息者。其状惊心怵目，惨不忍睹，而愚夫

‘其山门及墙垣恶震塌于地动，残砾遍地，莽榛生焉。惟正殿与神像完好无损。神像约丈余，直立于台座之上。台座、神像及像前祭坛浑然一，系由一方白玉石雕琢而成。晶莹透，了无瑕疵。斯真乃罕见之匠石奇艺——鬼斧神工，不过誉也。’”

一到白玉桥镇，狄公便找到了镇署的里甲。里甲禀告狄公团丁在翡翠墅苦苦守了一夜，直至破晓前才散了岗。有的说听到了曼陀罗林中有啾啾鬼哭，有的说树林里有一尾白羽怪鸟拍打翅翼几乎鸣叫了一夜。都是白娘娘显灵了，吓得魂不附，挤作一团，总算守熬过了一宵。里甲还说团丁搬移去了那女尸后，他便关合了那亭阁的门，并贴上了大红盖印的封。

他们走了董邸大门，穿过前院，转几个弯，过圆门，刚待跨那粉墙抱定的小园，狄公突然停住了脚

“对了，洪亮，我忘了告诉你，我一夜没睡好，很早就起了。我捡来这册书读了几段，颇为有趣。这是我前几天从县学书库里借来的。”

叶公：“汪士信恰恰是我的前任，清廉耿直，胥吏畏服，士民仰。这条眉批所言想来当是实情。来，再看这书上如何说吧：

他们飞从南门了城，官两边垂杨袅娜，鸟声啁啾。时值初夏天气，榴盛开，间在绿杨荫里，煞是悦目怡心。运河上悬浮着一层轻纱般的晨雾，晨雾外樯帆悠远，声浩。

狄公将那册书挪近睛，说：“这里有一条眉批是：‘庚辰孟余游斯庙，见祭坛与台座分离，疑两者原一，当是著者误识。又闻祭坛中空，昔时庙祝藏金银法于其中，于今亦湮没无迹。抑已移置金库耶？余命匠工于祭坛台座间填置土石，浇铸凝合，使一焉。或曰以还其旧云。汪士信识。’”

狄公赞赏地了，示意洪亮骑折向董邸翡翠墅。一路行来见早市初上，生意正兴。折树林间那条小径，顿觉清风徐来，幽馨阵阵，并不见有人迹了。

狄公拿起书册，打开到象牙签标的那一页，说：“这是一册记载本地风人情的书，著者也是这里濮的刺史，约五十年前是他自己资刻印的。我的这位前任对濮的历史掌故、舆地方、风俗遗闻极兴趣。一天，他去曼陀罗林里那河神娘娘庙散步——那时神庙虽已破败不堪，但树林间还有一条小径可以通，他在书中写：

他们在董邸前不远的那株参天老松树下下了，将缰绳在多瘤的树上系了，便步行向前。