第三节左手女，右手江山

人有两个特，一是普遍同情弱者，二是施恩图报，并想当然地以为，施恩越大，回报越多。这第二个特简直就是弱。华夫人虽然位，但这两个特依然备，甚至比普通人更为烈。华夫人很快便被吕不韦说服。

第四节权力之殇

午夜时分，吕不韦敲开了异人的大门，将他心的女人拱手相让。他将赵姬送到了另外一个男人的家里，送到了另外一个男人的床上。当异人得意地将赵姬压在下恣意狂时，吕不韦独自踌躇在邯郸昏暗的雨巷，如野兽般号啕大哭。

，夫在则重尊，夫百岁之后，所者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即衰弛后，虽开一语，尚可得乎？今异人贤智，结诸侯宾客遍天下，以夫人为天，日夜泣思太及夫人，而自知中男也，次不得为嫡，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时以为嫡，夫人则竟世有于秦矣。”

然而，吕不韦你慢些跑啊慢些跑。你可以上世间任何一个妇，却千万不要登上权力的床榻。因为权力场就如同黑，一旦，连光线也休想逃逸。浸在权力场中的人，就像置于磁力场的铁块，不你有多不甘心、多么疼痛，终究逃避不了被磁化的命运。权力是一人们有意不提及的宗教，而且是排它的一神教，除权力本之外，不再有别的神。它并不要求信徒的虔诚，然而却没有信徒不是百分百的虔诚。它给予信徒随时离去的自由，然而却没有信徒愿意行使这自由。

吕不韦从咸凯旋归来，召开了一场盛大的庆功宴。作为宴会的主角，异人自然也应邀席。酒至半酣，吕不韦双掌一拍，但见无数俊俏佳人，恍如天仙突降，翩翩而舞。一时室内香风四动，无边。满座宾客魂不能守，心为之。异人正当火熊熊之年，只看得骨酥，鼻血如注。

于是，华夫人给太安国君起了枕边风，先是大赞“异人绝贤，来往者皆称誉之。”然后又泣曰：“妾不幸无，愿得异人立以为嗣，以托妾！”安国君许之，与华夫人刻玉符，约以异人为嗣，并厚馈远在邯郸的异人，而请吕不韦傅之。

君不见，漫漫的仕途，有如错综复杂的林中之路，在那可蔽日的密林，埋葬了多少男人的青，见证了多少女人的泪。

如果说知识改变命运，那么权力改变什么？让我们来解剖一下吕不韦，寻找答案。吕不韦不缺钱，他相当有钱，他也不缺女人，他女人有的是。就连失败者们于酸心理认为成功者不可能拥有的情，他他妈的也有。可是当权力现，向他轻抛一下媚，他就像一个在地球上生活了几十万年之久的外星人，终于听到了老家派来接他返航的飞船的召唤。他发足狂奔，在他后，是弃而不顾的金钱、女人、情。在这场也许残忍的PK中，权力大获全胜。

权力最终击败了貌，权力压倒了。赵姬跪在吕不韦面前，攀附着他的双，满面珍珠泪，一片心酸辞，红间的，似仍期待着一次甜的亲吻。然而，离别的时候到了，你可以弱，而我必须。且让如烟云散去，散成飘渺的回忆。当我疲倦地归来，有人举一壶酒，为我祈福，然而那人将不再是你，你在另外一个男人怀里。

君不见，光鲜的官场，便是祭祀权力的大雄宝殿，为了得到教主的幸，大大小小的官员，乃至于尊贵的皇帝，都不得不在祭坛上献上他们的牺牲。从亲人、情、朋友、尊严、贞，到明显的、隐晦的灵魂，或大或小，或多或少。权力在上地望着匍匐在它脚下的人们，带着的微笑，欣赏着他们为了得到它，作的不人的、太不人

院梅盛开，遍地落红，吕不韦仰望长天，心内战，莫能自决。他脸忽青忽紫，反内心难以抵抗的疼痛。然而，我却不揣恶意地以为，这是幸福的苦恼，无有同情的必要。无论女还是江山，得到任何一样都够一般人呼“夫复何求”的了。

在这诸多妙龄少女中，尤以赵姬姿容最为绝，异人一见倾心，便开向吕不韦讨要，他心想，你都为我了一千两金，奔波了五千里路，现在不是我求你，而是你求我了，再向你要一个女人，谅你也不敢不给。典型的杀猪心态。不想那赵姬却是吕不韦最之人，两人未久，正是情意、难舍难分之时。异人这一要求，无异于与虎谋，吕不韦怎肯答应。吕不韦说，这许多女，由你任挑，挑一个我给一个，挑十个我给十个，但要赵姬，恕难从命。异人当着众人之面，吃了个闭门羹，脸上也挂不住，便恶狠狠地，你可别后悔。说完拂袖而去。

女还是江山？吕不韦陷两难。他在异人上已经押下了自己的全家，他绝对不能功亏一篑，在看即将大功告成时和异人决裂，从而让长久的努力化为泡影。异人很快就能作秦国的王，而他也将因此成为秦国的相国，他将掌握无边的权力，主宰无数人的命运。所有这些，赵姬不能给他，异人却可以。然而，他赵姬，他是真赵姬。