我们时常能够受到这个孩的存在。我们的诸多行为也表明了这个孩的存在。再凶恶再难缠的人，也许他们真正需要的只是一个拥抱，一句说话：“乖，不要怕，我带你回家。”他通过坏事来逃避内心的孩，来否认内心的孩，希望能和童年一样遭到惩罚，对孩来说，惩罚和是连在一起的。俗话说，可怜之人必有可恨之。这句话，反过来同样成立：可恨之人必有可怜之。

三公九卿，却也实在不能算小。

教里有一的修炼，名为练内丹，修元婴。所谓相慨，凝成童是也。据传，修炼到此一境界者，便可成为真人，能借云飞去，朝见上帝。如此玄妙的修为，非我所能见，亦非我所能语。然而，在迩而求诸远，事在易而求诸难，不亦殆乎。

嬴政已经十六岁了，他和同龄人比起来，明显早熟许多。险恶的环境，迫着他快速成长。他已将自己的童年抛在后。但是，他却无法摆脱内心里的那个孩，他穷尽一生也不能将其抹去。

那么，李斯被封的长史到底是怎样的一个官呢？只有搞清楚这一，才能更好地理解李斯日后的仕途遇合。

从李斯的工作内容可以看，李斯所主持的这个门，类似于今天国的中情局，前苏联的克格，以列的萨德。通过这样的类比，不难想象李斯的重要和影响力。从某意义上说，将李斯称为中国历史上的第一个特务也不为过。也只有在这样的岗位上，李斯才能迅速地表现他众的才和胆略，越来越得到嬴政的信任和依赖。

官位是死的，人是活的。长史之位，原本职责并不是这些，这些职权，可以说是嬴政照李斯的计策为李斯量定的。嬴政任命李斯为长史，当是经过思熟虑。嬴政的政治天赋，在这件事上得到了初步的展现。

无须修炼，每个人内心里都已自有一个孩存在。这个孩，安静而无助地待在我们的内心，等待被，等待被，等待温柔的抚，等待睡前的呢喃。他不会随着我们的年岁增加而长大。就算你已是百八十岁的老或老媪，这个孩却依然年幼得不行，他独立在时光之外，他是长不大的彼得潘。这个孩，珍藏着我们神秘的童年。他是灵魂和情的源，没有受到污染和破坏。因为他，我们懂得了和被，因为他，我们选择了和被。

说起来还真是叫人大，在当时的秦国，有好几官都同样地被称为长史，很容易搞混淆。譬如丞相的属官中有被称为长史的，国尉和御史大夫的属官中也有被称为长史的，前后左右将军其下也置有长史之官。这么多的长史，名字虽然相同，其职权待遇却是有着相当大的差别。

李斯就任长史后，主要工作就是：在六国境内开展恐怖活动，扰乃至改变六国正常的内外政策。对六国官僚名士，能拉拢的就拉拢，不能拉拢的就暗杀。在李斯的手下，聚集的是一批谋士说客和剑客死士。这样的工作，必须是军职者方可担任。又，只有国尉和前后左右将军属下的长史为军职。再，前后左右将军属下的长史向来是跟随长官镇抚边境，只有国尉属下的长史是留在中央政府办公，因此，李斯所封之长史，当为国尉属官，其秩千石。

那是怎样的一个孩？生不久就被自己的父亲抛弃，和可怜的母亲相依为命，像乞儿一般游在邯郸街，衣衫破旧，不裹腹，受人欺负却又无力报复，没有希望，没有梦想。九岁那年回到了咸，回到了他父亲边，然而他依然受不到父，他既非父亲的独，而父亲又忙于政事和房事，难得和他相聚，他十三岁那年，父亲作为一个陌生的男人，永远离他而去。不仅如此，到咸之后，他连唯一的母也已失去。母亲同样沉迷于殿珠宝和床笫之，再也不会像当年那样，把他当自己在这世界上仅有的宝贝，当他受到委屈，用温而修长的手指为他去泪；当他困乏时，把他抱在怀里，唱着好听的歌谣，哄着他慢慢睡去。

到底哪一个才是李斯所封的长史呢？史册的记载已然不详。我的推测是，当时李斯所封的长史应该是国尉的属官，而不是像很多人认为的那样是相国的属官。以嬴政的智慧，他是不会将好不容易得来的李斯再送回到时任相国的吕不韦边的。而且，从李斯就任长史后的所作所为来看，更可以确定这一。

第三节童年

孙悟空是个特例，他没有童年。他从石里蹦来时就已经是一只成年公猴。在他的内心，从没有一个可的小猴存在。所以，他注定是只有缺陷的猴，他没有。他也不会。在这一上，吴承恩的描写是刻而准确的。

当时的国尉之位空缺已久，李斯连名义上的长官也没有，只用对嬴政一人负责，行动起来更是得心应手。关键是，李斯这个长史是正职，是一把手，在自职责范围内，他有独立决定权，不用和旁人商量，更不用担心别人和自己抢功劳。