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1.尽现些锦绣文章(2/3)

1898年创办的京师大学堂,维新变法后,慈禧太后没把它废除,1912年民国建立后,京师大学堂更名为国立北京大学。老师都是前清的举人、士或翰林,上课主要教学而优则仕,学生读书的目的是来要官。那时候的北京大学跟衙门差不多,北大有一个特别有名的教授,通九国语言的辜鸿铭先生,本就是一个传奇。辜先生是在南洋的华侨,在西洋上学,太太是日本人,多年担任张之的母料,毕生效忠清廷,一直到民国都没剪过辫。他自己讲他自己:生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋。辜先生认为纳妾,缠足,这都是中国的国粹。他见到英国人就拿英语骂,见到法国人就拿法语骂,见到德国人就拿德文骂,北大一帮洋教授都被他骂得服服帖帖,成为北大一景。

北大在蔡元培任校长前,开校务会多半讲英语,预料教务会更是全讲英语,不懂英语的中国教授像聋一样坐在角落,痛苦万分。蔡元培先生到北大后,教务会发言一律改为国文。外国教授反对,蔡元培争锋相对地回答:假如我在贵国大学教书,是不是因为我是中国人,开会时你们就讲中文。从此,大会发言,一律说国语。蔡元培担任校长期间的北京大学,可谓“思想自由,兼容并蓄”

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后来蔡元培先生来到北大任校长,蔡元培先生前清中过士,过翰林院,也是最早加同盟会的第一批会员,可谓学贯中西,论旧学翰林院四书五经倒背如,论新学也不逊于人,更兼推翻满清是革命元老。1912年南京临时政府一成立,蔡先生就是教育总长,蔡先生到了北大担任校长,要改造北大,你讲什么都行,只要有人听,就有课堂。这样,北大的阵地被夺了回来,从前清遗老手里给夺回来,变成了新文化运动的基地。



“在中国思想史上,1898年和1919年通常被认为是与儒家文化价值观决裂的两个分岭。1898年的改良运动,是一分接近皇帝的级知识分在制度变革上的一次尝试。而以1919年五四运动为其标志的彻底的‘新文化’思想运动,也被看成是对传统德和社会秩序的一攻击。后一运动的领导来自中国新近现代化的大学和中学。除了反对帝国主义之外,它的目的是建立一清除了过去中国封建遗留的科学和民主的新文化。这一代中国知识分已明显地从对传统价值心的怀疑,转向对它的彻底的否定。02”[图注4-54]

志着新文化运动的兴起。与袁世凯复古思想相对立,西方民主、科学思想是新文化运动的指导思想。蔡元培先生任校长的北大是新文化运动的主要活动基地。

新文化运动,提倡新文学反对旧文学,胡适发表了《文学改良刍议》,陈独秀发表《文学革命论》。胡适提倡以白话文代替文言文。 非凡 中国古代,文盲比较多,庶民好多读不了书,就是因为言文不一致,文化被少数人垄断。其实咱们老祖宗是非常聪明的,如果用白话文写东西,语的变化是非常大的,后人可能就看不懂前人写的东西,文化的传承就断了。电视剧《最后的王爷》里说的很多都是老北京的土话,有些东西就听不懂了。所以老祖宗发明用文言文写文章,用白话作为日常,这样让文章千载传下来,历朝历代都能看得明白。

新文化运动提倡反对专制,提倡科学反对愚昧。新文化运动反对愚昧,与产生专制的唯一土壤,秦始皇以法为教,以吏为师,实行愚民政策,因为秦始皇懂得知识越多越反动。新文化运动提倡新德反对旧德,旧德是指以孔为代表的儒家传统德,孔真可怜,一会儿被人捧起来称为“大成至圣先师”万世师表,一会儿扔地上,踏上一万只脚,永世不得翻。[图注4-53]

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