3.一个“主义&rdq

皈依ma克思

ma克思主义在中国传播并作为革命的武qi并不容易。近代中国人，不断地找寻一条能够改变中国积贫积弱的dao路。农民起义，地主士大夫自省，资产阶级改良或是革命，几乎所有势力的努力都已经尝试，在建立民国后，政局依旧没有好转。

中国思想界几乎陷入全面的混luan。鲁迅先生说过，拿来主义，西洋的东西不分良莠，都视作救命稻草，拿来就用，是中国知识分子在探索中无计可施的选择。ma克思主义这个外来的思想，如何得以在中国这块神奇的土地上被人信服，如何转换成斗争的武qi？

十月革命04的一声炮响，布尔什维克主义的胜利，给探索中的中国人似乎指明了一条新的chu路。但实际上“五四革命前后，在信仰ma克思主义的人当中，只有１２人是无产阶级。其余所有人都受过教育，而且有些还chushen于相当富裕的小资产阶级。在地理上他们分散在北京（围绕杰chu人wu陈独秀和李大钊所在的北京大学）、上海（围绕创立于１９２３年的观点激进的上海大学和陈独秀在１９１９－１９２0年创建的工会组织）、武汉三镇（围绕中华大学及其附属高级中学，李汉俊与恽代英在那里任教）、长沙（围绕mao泽东、蔡和森与其他人组建的新民学会）、广州（围绕陈公博、谭平山与其他人在其中任教的一些学院）、广州的海丰、陆丰（围绕彭湃的农会组织）、内蒙古（容易到达苏联和北京）、陕西的榆林（围绕由李大钊的学生们入魏野畴执教的师范学校）、成都（围绕吴玉章和恽代英任教的高等师范学校），连同许多中国留学生在那里收到ma克思主义影响的日本、法国、俄国。思想影响的源tou主要是北京（通过广为liu传的杂志《新青年》），再加上ma克思和恩格斯、列宁和考茨基的着作的日本译文，以及在法国同ma克思主义者和ma克思主义的接chu2。05”

对于ma克思主义重要着作的翻译，是了解、学习、接受ma克思主义的重要环节。中国第一次chu现ma克思其名是１８９９年２月，《万民公报》刊载了有李提mo太译、中国教士蔡尔康撰写的《大同学》，此文介绍了ma克思与恩格斯。此后，两人的名字逐渐见于报端。

大ti来说，五四运动之前ma克思主义理论主要译介者和传播者是资产阶级知识分子。他们chu于不同的政治需要有选择地引入。十月革命后，陈独秀、李大钊等人系统地推chuma克思主义的文章，推介、研究ma克思主义，并以《新青年》为阵地，ma克思主义的《雇佣劳动与资本》、《ma克思的经济学说》、《ma克思的唯wu史观》等着作引起了人们的关注。

cuima建党忙

中国新旧民主革命目标一致，都是以反帝、反封建为目的。而最大的区别在于它的领导阶级不同。旧民主主义革命是资产阶级领导，新民主主义革命是无产阶级领导，无产阶级在五四运动期间登上历史舞台，他们需要有自己的政党，这就是中国共产党。

工人阶级队伍的壮大和工