西方文明对我们的影响还现在过节上。今天中国的节日，我瞧见的除了节，就算圣诞节最闹了，大姑娘小伙开心着哪。去年24号晚上，我买了国家大剧院的戏票，跟我人两个人看戏去了，我人说，今天晚上是平安夜，不好车特挤。去的时候还行，一回来，我的妈呀，我们俩挤凸了。地铁，我的天，挤得大家像个打包的金针菇。一到西单，一帮妖鬼怪冲来了，哎哟妈呀，就十四五岁这么大小丫、小小，一犄角着就来了，我和我人一下就失散了。我们也甭找了，反正都认得家。太可怕了！什么时候你看过那么多年轻人在街上待着？没有！节都没有，中国的节日没有，就是那洋节，全去教堂，你信基督教吗？不信。你知耶稣是谁吗？得，一问没几个的。

远行的收获

这样一来，新航路开辟，早期民扩张的作用就很清楚了。

首先就是欧洲完成了原始积累。人类的步总是要有人付代价的，不幸的是亚非拉国家扮演了付代价的角。不可能没有代价，但是我们可以尽可能让别人付这个代价。你想，那250万公斤黄金和一亿公斤白银，如果在洲大陆上，作用多也就是耳朵上、鼻上、肚脐上黄的、白的那么一；要不就是神庙的神像。黄金白银在欧洲大陆和洲大陆埋了多少万年，也没有人开发，把它们开发来，拉回到欧洲，就转化成资本，转化成轰鸣的机，资本主义的曙光开始影响到全球。所以，站在人类历史发展的角度上看，欧洲完成资本的原始积累是推动了整个世界历史向前发展的，是步的。

其次，欧洲开始输自己的文化。欧洲的文明开始向外传播，而且欧洲文明本来讲，是一势文明。今天你在大街上看不到几个穿中国衣服的中国人，都是穿西服的中国人。你上穿的衣服都是西服，你见过中国的大街上有穿长衫的吗？有，那是说相声的，没换装就来了。咱们只能说，我们也跟西方学，最后不好我们比你玩得还好。像日本那样就已经很不错了，日本大街上还有穿和服的呢，中国大街上绝对没有穿传统服装的。一上公车，踩了当墩布了，这玩意儿你怎么？你一下车，怎么成一条条的了？都没怎么下车，挤一挤，剩一半下去了。

唐朝爆发了安史之，拜占廷帝国就是知也不会对它的政局有任何的影响。你过你的，我过我的，不，但是你不可能到我这儿来。所以说，完整意义上的世界史是在新航路开辟之后形成的，以前是地区史和国别史。因此，这个新航路开辟，对于资本主义发展的作用，是相当相当重大的，它完成了资本的原始积累。

后，西班牙就琢磨啦，活的人都没了，不能让白人活啊，想着想着，就想到了非洲人。黑人比较温顺，不像印第安人。印第安人跟我们一样，黄人，脸上刺着纹，拿着石、斧砍人，净这个。黑人比较温顺，你让坐着我就不站着，你让趴着我绝对不躺着。再者，抓人的成本又极其低廉，块儿糖，往地上一搁，黑人就从树上下来，一逮就走了。所以，400年间，非洲损失了一亿壮劳动力，在这一亿人当中，到达洲的却只有2000万！少的那8000万人多数在路上病了、死了的，都被扔大西洋里了。黑的成本低廉，贩卖黑的利是8～30倍，800%～3000%。逮10个，死8个，我照样有赚，只要不都死了就不赔钱。比如说，这个小船能搁100人，我1000人，然后就开走，死一个扔一个，到洲，剩儿就够了。今天几乎所有的洲黑人祖先都来自非洲，包括奥总统，当然他爸爸不是黑了。世代定居在洲的黑人，祖先都来自于非洲。他们不是到非洲寻吗？我们家在哪棵树上来着…

再次，新航路开辟、早期民扩张开始了完整意义上的世界史。所谓完整意义上的世界史，就是在新航路开辟以前的世界历史，实际上不能叫世界史，它只是地区史，或者叫国别史。比如8世纪的时候，东亚唐帝国，南亚孔雀帝国，西亚*帝国，东欧拜占廷帝国，西欧查理曼帝国，这五大帝国之间有什么联系吗？有互遣使节吗？可能也有，可能十年二十年、百十来年来一次。一个唐三藏取经，咱现在课本里还讲呢！你说今天要有一个和尚去印度取经，讲吗？这事儿太普遍了，一小时飞过去仨，就不讲了。