灶膛里的火有些弱，华霜一边添柴，一边：“所谓‘气’是指人的各功能活动，如各脏腑之气。还有的时候是指一些营养，例如‘营气’。从气的来源看，有先天和后天之分。先天之气主要藏于肾，称为真气、原气。而后天之气来源于饮，主要由脾胃产生，称为宗气。”

到了堂屋，冯大娘笑着将篮里的一个瓦罐取了来，瓦罐上还贴着一个喜气洋洋的福字。

锅里的鱼飘散阵阵清香，华霜不由自主的咽了咽，心里万分期待晚上的那顿年夜饭。

“你老老实实坐在一边听，别给霜丫打岔。”

苏晨听了，上不乐意的蹦了起来：“什么叫比我多了？您的意思是说我没悟，没灵，又不肯用功？您问的那些我也都会啊，我还知何谓‘脏腑经络’，何谓‘六七情’，何谓‘四诊八纲’。我会的可多了，我也很有悟灵的！”

苏晨推开厨房的门，探一个脑袋来，笑着：“怀叔，你这饭完没有啊！华霜，你别光在那儿烧火啊，来跟我放爆竹吧，可好玩儿了！”

‘病’。如寒之邪可以损伤人的气；气过盛则会发，又会消耗人的；如果衰少又会导致偏亢，而气不足就会引起寒的征象…嗯，总得来说，任何病症都可以归纳为‘证’和‘证’，而药和医者的作用就是调整之间的不平衡，这就是病理中的‘’！”

苏晨起去看，就见一个五十多岁的妇人穿了一蓝棉袄提着篮等在院外。

“你什么都有，可就是志不在此，成天只想着舞刀枪。以前我还想着你也要让你把我这一医术学会，如今有了霜丫，你就可以解脱了。”怀叔笑的很快。

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华霜笑着，短暂的惊吓过后，她已经把自己要说的都想起来了：“所谓血，是指血中动的血，产生于脾胃，并在肝肾的参与下形成，由心肺输送到全，用以营养人。而津，是指人各脏，肢中的正常，也是来自于脾胃。其中较清稀的为津，较稠浊的为。津可以泽内外，四肢，孔窍。”说完，华霜用亮晶晶的神看向怀叔，等着怀叔对她予以置评。

怀叔听后，赞许的了：“很好，看来你的确用心了。继续说下去。”

怀叔捋着胡，笑的很欣：“不错！看来老夫的衣钵后继有人了。你这个丫有悟，有灵，又肯用功，比苏晨多了。”

怀叔摆了摆手：“去去，自己一边玩去。我这正考较霜丫呢。”

院外，忽然有人声喊：“怀大夫？您老在家吗？”

怀叔笑着迎来：“过年好啊，冯大娘。快里面坐。”

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嘭！院里一个大大的爆竹炸开，华霜被吓得一惊，险些忘了之后自己要说的话。

“冯大娘，您怎么来了？快来。”苏晨一边说着，一边去开院门，把冯大娘让了来。

苏晨一个人在外面也玩够了，当即了来，房门关好，将院里的寒冷都隔绝在外：“您考较华霜什么呀？是不是以前让我背的那些？”

华霜得了怀叔的赞许，脸上的笑容更，她细弱却清澈至极的声线在温的厨房里静静回着。