苏文没有与他说明的是，若是神被卷人大势当中，日后必定要被人役，甚至在不需要神的时候，人气运就会发生反噬。到那时候，距离诸神黄昏也就不远了。

当然这只是针对人神这边，至于自然神这边，则是另外的系，因为自然神多是自我参悟，参妙天地法理，他们晋升除了功德能够影响之外，并不受人系影响，故此这边晋升又是比人神这边开放许多。

将这些事务一一颁布下去，苏文才结束了此次大朝会。

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金须知师兄行事，早就预先算定，此次行事，必定是算到什么，虽然话语中语焉不详，可是他知必定有其意，他也不再多过问。

这样一层层下来，事务分理分明，也不需要今日这般麻烦了。

金须见过苏文之后，才坐在一边，向他问：“师兄这次怎的这般严厉，竟然颁布如此之多的规矩？”

这也是不可避免的，天地自然，甲回。天地自然更易随人回，届时天地自然就会发生改变，这时就需要诸神汇聚，商讨天地自然的运转定律，诸神才能时刻掌握天地变动。

金须闻言，面上带上喜之。忙不迭谢过苏文赏赐。>

将这些决定一一颁布，苏文方才对众人说：“日后此将不会举行每年一次朝会，改为前往泰山府举行朝会，县级以下就不用去朝会了。诸等山神中，白诏神位就不用去了，赤诏往上还需前往泰山府朝见泰山府君。”

往乡土地神汇报上月的事务。每月十五月圆之日，乡土地神须往县城隍汇报事务。每一季度，县城隍须往府城隍汇报事务，每半年府城隍需向州城隍汇报事务。每年，州城隍需向城隍汇报事务。

朝会结束后，诸多神祗一一离去，只有金须留了下来。苏文本从玄牝之门当中走来，元神回归到当中。

他定下凡有神祗手凡俗事务，就用功德来换，这是神与人的易，用天功德来抵消人因果，这样神与人的纠缠就不会变，从而保持一个人天平衡。

苏文又想了想，对诸神说：“日后本座这里，每隔甲举行一次大朝会，届时万神来朝，需要商讨天地运转大势！”

苏文看到金须山神之位还未完满，指着面前九尊大鼎对金须说：“你衡山山神之位还未完全得手，我这九尊大鼎乃是我用地元神躯炼就，连同大地神位符诏都分裂炼其中，你拿走一尊，回去之后用心祭炼，可助你镇压衡山，早日得完符诏。”

日后乡村两级神祗敕封，均由上面州城隍考评晋升或调用。县府州之城隍的晋升考评，需到泰山山神之行考评升调。

苏文闻言，对他叹：“不这般严厉，将难以约束神祗。要知，这诸多神祗都是从凡人中挑选有与善功的人敕封而来，这些神职凡心重，凡人习气颇重，人间因果尚还放不下，必定会手凡俗。若是这样下去，迟早把神卷人大势之中，日后再难脱。”