国论忽鲁极烈、大金国相、堂兄完颜撒改第二。

那文书叫：“七将军！刚才几位极烈从山上下来，让人传命，要我们汉迁到南边去。”

国论乙室极烈、八叔完颜阿离合懑第五。

杨应麒问：“什么事情？”

那文书：“二太。”嫡庶连排宗望行四，但以嫡计算则行二，会宁的人都叫他作二太。那文书停了一下说：“大家都有些慌了，七将军，你快回去吧，看事情还有没有补救。”

杨应麒淡然：“若不是这事情，又还有什么值得大惊小怪的。”

折彦冲：“得问阿虎。”

是为六大极烈。大金建国不足两年，阿骨打虽然号为皇帝，但集权未彰，内行的实际上仍是落酋长决议的极烈制。因此杨应麒等人偶尔称阿骨打为“都极烈”别人也不以为非。

忽然一个汉的文书跑了来：“不好啦！不好啦！”

那文书刚要走，哒哒哒两匹奔近，后面一匹空着，前面那匹背上一个骑士翻下地向杨应麒施礼：“七将军，大将军有召。”

折彦冲这番话说完，屋内登时静了下来，宗雄默然半晌，：“有酒么？”

七人在会宁城外的山饮酒议事，阿骨打庶长宗、嫡长宗峻、嫡次宗望、撒改宗翰、先主宗雄、先主婿折彦冲等第二代弟侍立山坡，不得与会。

那骑士：“应该是议迁的事情。”

国论昊极烈、五弟完颜斜也第四。

宗雄去问妹妹要了酒来，喝得大醉，胡歌而去。

杨应麒这才舍了钓竿上，回到汉村，母村外的

迭极烈、堂弟斡鲁第六。

他顿了顿，将杯中冷茶喝了，继续：“如今大宋有重文轻武之病，故宋不敌辽。辽承衰世，力不及金。当前我大金正盛世，然而大金朝政有族偏狭之弊，完颜优于各，女真压倒各族，是大金为女真人、完颜氏之天下，非大金全民之天下。下我大金完颜各族长为人中豪杰，所以弊病一时未显。但一门英豪无百年之盛。想两百年前，耶律阿保机横行大漠南北、长城内外时，有谁是他敌手？如今他的孙耶律延禧又如何？手下虽有百万之民，却如鱼卧俎上，只待我等前去宰割而已！今日女真压在各族上，正如昨日契丹压在女真上——谁知明日又有谁如今日之女真？到了那时候，我们的孙岂不是又要任新兴之族宰割？所以族偏狭之政，不但无益于他族，亦无益于女真。若求真正的万年基业，唯有忘族之偏，释家之囚。应麒跟我讲过一个故事：古时候有个荆国人丢了货，旁人着急，他却说：‘荆国人丢失的东西，最终还是会落在荆国人手中，来来去去都是自己人，没什么可着急的’——这是视全族有如一，已经是十分了不起的怀了。完颜当前稍类于此。然而圣人听了这话却：‘去荆字可矣’。去荆字，那便成‘人失之，人得之’，而无论得者是哪国哪族人了——这才是天下主义！这才是至善！所以我和应麒不是不愿意和女真为一，再无彼此，我们愿意的，不过不是要简简单单地让汉退而为女真，跟着成为贵族，视他族为劣等，酷刑法，畜家；我们是希望女真能忘族之私，以公天下之魄力于中华！”

杨应麒对这件事情却仿佛一也不放在心上，拿着一直钩钓竿在城外偏僻钓鱼。

杨应麒横了他一：“什么事情？契丹的骑兵打到会宁来不成？”

杨应麒手中的鱼杆动也不动，问：“谁来传命？”

杨应麒：“我今天还没钓到鱼呢？”那文书听得目瞪呆，杨应麒又：“就这事了么？如果只是这事，那你可以回去了。”

这年九月中旬，大金首脑齐聚会宁。完颜阿骨打召六大极烈饮酒议事，哪六大？

、齐鲁的学术借秦兵之武力统一中原。自此之后，无论晋人楚人，齐人燕人，为中华。自秦至今又一千三百年，其间中原文德国力退反复，难以一一为言，但就大言之，则教化普衍，人文之盛，后实胜前。至于今日之大宋，中华人文已臻于极致！”

阿买极烈、堂叔完颜辞不失第三。

谙班极烈、同母胞弟完颜吴乞买第一。

那文书气吁吁：“不是。”