“这个问题得你自己回答，我们对古代玉没有研究！”这老刘誓死与秦戈上了。

而在唐朝后期，这方法又被沿用到陪葬、祭祀等方面，甚至用在墓局与阵法上，有的人甚至直接将死玉制为玉碹，将殄文或咒文琢于其内，将恶鬼畜牲封禁于其中，在刚刚得知这是块玉碹的时候，张国忠也曾有把玉切开看个究竟的想法，但于安全考虑，老刘还是没有这么，因为真人似乎吃过殄文的亏，曾反复教导自己：唐朝后期的玉碹内大多琢有殄文或咒文，都不是善茬。而以这块玉的大小以及表面隐约的猰貐（又称为“窫窳”古代传说中人面龙的邪兽，喜人）纹来看，绝对不是给孩着招魂用的，所以于安全考虑，老刘还是选择观察。而此刻在得知这是一块“毒玉”后，便更是庆幸自己当初没受张国忠蛊惑把玉割开，否则不定会招来什么棘手的东西。

现实证明，经过文革洗刷的中国人民确实落伍了。秦戈告诉张国忠和老刘，现在有很多先技术，想在不破坏玉碹的情况下看到内情况不是不可能。秦戈认为，当时最先的声波扫描技术（一放线混合超声波成像的专业透视技术，可以作用于石材透视）有可能看到玉碹内的内容。

在“碹术”得到贵族追捧的唐朝，茅山教的人曾经结合众阁祖师发明的殄文发明了以玉碹为载的“引魂法（中国农村，常有小孩容易丢魂这么一说，有些孩在没经历任何外界打击的情况下，忽然失去知觉人事不省，但脉搏、呼都正常，此时家里人便会认为孩丢了魂，一般情况下请个巫婆神汉招魂即可治愈，但也有些孩例如达官贵人的后嗣，由于弱，经常的丢魂，所以大人便给孩佩琢有殄文的玉碹，以杜绝丢魂现象的发生，直至孩长大成*人。当然，能享受这待遇的大多是朝廷显贵，平常老百姓家不起那东西。）”在众阁教的传世秘籍《众阁真言》与《茅山图志》中对此均有详细描述，这也正是老刘之所以能认此为玉碹的原因。

“我能不能看看里面是什么？”秦戈并不在乎自己的疏忽，言外之意想切开玉碹。

之所以连秦戈都没看来这块玉其实是玉碹，就是因为这东西实在是太冷门了，据《茅山术志》记载，中国第一个玉碹现在战国，最初是作为一工艺品的形式存在的，到汉末战时逐渐演变成了一传递秘密情报的方式（并不是所有的玉碹都是用绝世玉制成，大分传递情报的玉属于稀松平常的杂玉，古代人习惯往上挂玉，就如同现代人带手表一样正常，在这习俗的隐蔽下，大分军事情报借玉碹得以安全传播，有的玉碹甚至能够在一枚铜钱大的杂玉中，指甲盖大的地方甚至可以绘一幅地图），由于每次制作玉碹都属于机密的军事情报，所以一位“碹匠”被利用过一段时间后便会被秘密死，后来一些掌握“碹技”的人被迫隐姓埋名，直至大唐世，这一绝技才又重现江湖，唐朝廷被这一销声匿迹已久的绝技所折服，便将这绝技纳为廷御用，有了廷的优厚待遇，这些匠人们便开始仅将这秘技传于自家后代，且传男不传女，以避免外人抢自己的饭碗，这最终也导致了这门绝学的失传。

“要是能看，我早就看了。不过你要看的话也可以，等我和国忠回大陆以后，你怎么看怎么看…”老刘轻蔑的说。此刻秦戈也沉默了，盯着老刘和张国忠看了一阵“如果我说，在不破坏这块玉的情况下，一样能看呢？”此刻张国忠和老刘都一愣，自己开慧都看不见，这个秦戈能有什么办法？

“当然可以…”

“你不知这是玉碹？”张国忠奇怪，他本以为秦戈这个古玉专家能给自己一答复的。

这里面写了些什么？”

一阵沉默后，三人达成协议，由秦戈携带古玉赴国扫描，而张国忠和老刘则回大陆准备家伙式，此刻张国忠对开学时间仍然有所忧虑，只见秦戈很利索的签起了支票“张掌教，古人云，大丈夫志在四方，你若喜教书，咱们成功以后，你完全可以自己办一所更大的学校。”说罢把一张50万港币的支票递给张国忠“我不知王忠健给了你们多少钱，我不像他那么财大气，只能先给你们这么多…张掌教，你完全可以暂时辞职，就算咱们没成功，我相信，在香港，凭你的本事也会比我富有。”虽然没见识过张国忠到底有什么能耐，但秦戈对张国忠这掌教的衔还是非常信赖的。

“秦先生，我们能不能把你这个晋朝古图和这片绢丝带回去研究一下？”张国忠接过支票。