第二十章 夜袭

“你知dao凤凰的特征吗？”原羽问dao。

“知dao。”我回答。

原羽把一系列传说神话中的凤凰特征说了一遍，大概内容就是：凤凰形ti甚高，约六尺至一丈，ju有柔而细长的脖颈（蛇颈），背bu隆起，喙如ji，颌如燕，羽mao上有hua纹，尾mao分叉如鱼，以植wu为食（竹gen），雌雄鸣叫不同声（雄曰“即即”雌曰“足足”），好结集为群，来则成百，不善飞行，xue居（居“丹xue”“凤xue”），足脚甚高（ti态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。

“这特征能说明什么？”我很不明白。”这从古生wu学上来说，就是在说大鸵鸟啊！”原羽继续说dao。

我一听，人就懵了，怎么优mei的凤凰被原羽说成了笨拙的大鸵鸟？正想问个明白，帐篷我们的人忽然惊叫起来，我皱着眉tou想，不会哪个倒霉鬼又自燃了吧？这样下去还得了，迟早全队要烧个jing1光。

我和原羽chu了帐篷一看，很多人都在营地的一chu1低坡上围观，我看到那里没人着火，心里才平静下来。跑过去一看，原来是队员里有人来这里niaoniao，结果niao把地上的泥土一冲刷，居然冲chu1chu1了一个几副ju大的石画。我挤进人群，他们知dao我是考古专业的，所以都主动让chu一条路子。我借着灯光一看，这些风格有些史前岩画的风格，看颜se和石tou的侵蚀，的确是史前的特征。

图画众多，看得我yanhua缭luan。不过，仔细一看，还真给原羽的话吓了一tiao，因为其中一副的画面上方有两只鸵鸟，其前有一无toulun廓的人面像，下又有五只鸵鸟。右旁还有…人面。tou饰长羽。其下，有一ma鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动wu。其间似有两条被肢解的肢ti。最下方，有一lun廓，似chou象人面。

我心里一惊，还真有鸵鸟画像，莫非真给原羽说中了？石画上还有许多神秘文字，何凯教授说过神秘文字chu自这里。所以看到我也不惊讶。这副画凿刻如此众多的鸵鸟、人面，还有鹿、肢ti等等，只能作一zhong解释。就是这是一个娱神、媚神地场面。

只是，有一点我不明白。这里所祭礼的是什么神呢？我转tou看向另一副画，结果就找到了答案。这是一副先民拜日的图画，画上的内容是在半山腰上，拜日者虔诚地站立在大地上，双臂上举，双手合十过ding，朝拜太yang。被朝拜的圆圆太yang，高悬于天际。除了这一副画之外，还有很多关于太yang神和羽人的形象画。

我记得凤凰是中国的太yang之鸟。而《周礼》中记祭祀太yang的舞蹈，正是一zhongdai羽舞和执羽舞。由此可以看chu，这些岩画中同时chu现鸵鸟、太yang、羽人以及拜日者。绝不是偶然地。在上古，我想，鸵鸟实际上也许真的是作为太yang神鸟而受到崇拜的。鸵鸟在中国濒于绝灭地时间，大致可推定约在距今四千…六千年左右…这正是传说中的黄、炎帝时期。这一时期以后，关于凤鸟chu现的报告，愈来愈趋于稀少。偶或chu现，即被看作ju有吉祥涵义的珍异。也正是在这个时期内，凤凰的传说，由上古以一zhong真实鸟类为原型的动wu图腾，演变为既有宗教意义、又ju有政治意义的一zhong灵鸟神话。

“难dao原羽这小子说得没错，凤凰真的是鸵鸟？”我心里迷惑万分。我清楚地记得，在此之前，内蒙古yin山…狼山地区也曾发现大批史前原始岩画，位于狼山南麓格尔敖包沟（汉代逆方郡所在地）有一组石岩画群。其中编号第13组中有一副画和这里发现的有些类似。

大家兴奋地围观着，议论中带着很开心的gan觉，毕竟这次行动如果没什么突破，回去那就没面子了，而且也对不起死去的两位队员。看得chu来，石画本来是竖立着地，沧海桑田，一副副石画都倒塌并且被尘土掩埋，要不是队员的一泡niao，或许我们就不会发现。

“羌塘不是一直没有人烟吗，那这几副画是怎么回事？”队员里有人问dao。

“这就是我们来这里的原因了，都知dao了还来这里干嘛？”林月走进人群，低tou看着石画说dao。

我不发言语，看着石画和上面的文字，心里十分不解。或许，上万年前，这里并不是无人区，也许存在过一个神秘的国度也说不定，只是它一直没有在历史文献，或者遗迹中