“吃药，打针，一次见效。”我说：“要是不见效，那么赵立可能就得死了，我也没别的法救他了。”

“我草，你能不能继续说主题啊？”小佛爷忍不住骂了一句：“往后说啊，是不是拿银针一就能救他了？”

“应该没事了”我毫无底气的着，随后又本着医者父母心的态度，补充了一句：“反正老祖宗们是这么治的，咱们照着就行。”

至于小佛爷则把我拉到了一边，乐呵呵的问我。

“打完针就没事了吧？”

等病人醒过来之后，毒就已经开始在他内蔓延了。

小佛爷瞪了我一：“吗的，还想送你个福利呢，现在没了。”

“疽起而生也，人苦而不能言也。”这就是症状的描述。

“啥福利？”

沾上睚虿毒的人，本就不存在有反应过来的时机，哪怕是及时掉扣掉上的毒，也绝对来不及了。

一个指不定啥时候就死的人，还能算是普通人吗？

睚虿的虿字，在左慈《记》中可有不一样的意思。

“没，在拿银针他之前还得喂他吃药。”我扳着手指说：“一钱朱砂，三钱桃，桃就是用桃磨成的粉末，一钱川乌，四钱雄黄，再拿两钱的灯心草药引，用童送服。”

东汉时期巫蛊邪术层不穷，左慈见过的，解过的，也有不少。

“这不会吃死人吧？”师爷脸难看的问我，估计是对我这不靠谱的药方没什么信心，其实他没信心也很正常，因为我也没信心。

“咱们是朋友吧？”

痈疽就是毒疮的意思，术士想解决这玩意儿就是隔行下手了。

左慈觉得那些刺其实就是痈疽的缩小版，想要解决这东西，那就不能从术这方面手，而是应该从医这个方面手。

“用被火烧红的银针在血里上几圈，然后再把沾血的银针分别患者的十关，吗的，看样左慈是觉得患者已经不是活人了，得拿对付死人的办法对付他啊”我没在意小佛爷他们还在等着我往下说，自言自语似的停下了讲述：“左慈公也不把原理给我说明白，这不是让我好奇到死吗”

在左慈这位活神仙看来，睚虿的本事足可称之为万虫之王，之所以虿字，是由万虫这两个字组成的，就是这意思。

师爷无奈的说好，然后叫来大牙，将他安排了去，帮我买来先前我说的那些东西。

“我不跟傻朋友的。”我说。

前两个在左慈找到解决办法之前就已经死魂飞了，至于最后的一个，则被左慈生生的从阎王殿给拉了回来。

能让这神仙般的人如此肯定，足以可见睚虿是得多厉害。

据《记》中左慈自己的记载，他就曾遇见过三个染了睚虿毒的病人。

周围的活上，跟咱们现代的力胶似的，沾上人后就会迅速凝结成晶，那可是沾着的，别说掉，就是扣下来都得掉一块。”我着烟，缓缓给师爷他们解释着。

但左慈就是这么写的，我也就只能这么照，死当成活医，要是不试试赵立那儿可就不住了。

俗话说得好，隔行如隔山，毫不夸张的说在东汉时期，除了左慈之外，还真没一个术士解过睚虿的毒。

没病没痛的普通人吃了这一剂药，不死也得现后遗症，川乌这药可是有毒的，服用不当的患者中毒了很正常，指不定普通人一吃我这抄来的大杂烩就尸了，但赵立可不是普通人啊。

没错，他找到了所谓的解药。

霎时间，毒，人便会厥过去。