所以徐铉、秧墨桐和田士千这次便是去寻找这两样东西。

在日晚年的时候，他了一个梦，梦到觉醒找他找回禅杖和木碗，所以他就带着贤明山，把禅杖和木碗埋在了觉醒下葬的地方。

张三姆对这我和王俊辉笑了笑说：“啥前辈不前辈，其实我更喜刚才你们对我的称呼，‘哥们’，哈哈，又让我想起了我年轻的时候。”

当日觉醒掩埋之地，金光大盛，觉醒也是的化成佛。

我看他面相的时候吓了一，因为他的命气藏得很，比王俊辉的还要，换句话说，他的本事还在王俊辉之上。

虽然觉醒没有答应任国师的职位，可他的地位在那个国家却是超然的存在，因为他曾经帮着日和贤明数次降服现在国家各地的妖，早就被这个国家奉若神灵。

到了那边，我们照秋天给我们的地址，到了当地一个的小旅馆，这里就是灵异分局在西北的接待。

我们向他一打听才知他看起来二十五六岁，实际上却有九十多岁了，所以我们一行人也是赶改叫他前辈。

说到这里的时候秋天顿了一下说：“这些分有些是资料里有记述的，有些是我们从民间搜集到的，基本上都是准确的。”

我问秋天这个案跟徐铉的案有关吗？

表明了份后，看店的一个二十三四的年轻小伙就领着我们去了我们的房间。

张三姆说：“这乡上熟悉我的人都知，这个小旅馆里呢，有两个人，一个是老伯伯，负责白班，一个是年轻的小伙负责夜班，而这两个人都是我！”

后来日和贤明就把神僧淹没在雪山之上，并将其的木碗和禅杖带回保存。

后来觉醒在天山坐化，知这件事儿的日和贤明大为悲痛，就赶到天山为觉醒收尸，他们发现他们国家的神灵，一代神僧，最后的财产却只是一个木碗和一把禅杖。

秋天说：“没有关系的话，我跟你们讲这么多嘛呢？”

结果介绍我们才知，那个小伙姓张，叫张三姆，是秋家在天山山脉的负责人。

而这件事儿多多少少也跟鱼先生有些关系，这个传说存在很久，可西北灵异分局却从来没有正式组织过人手去寻找那两样东西，因为那传说太过虚无缥缈，没有的位置，没有的时间，甚至连国家的名字都是那么的糊。

秋天：“徐铉他们天山寻找，现在还在较为靠东的地段，他们每隔几天都会到西山乡的乌茹鲁克村行补给，你们去那里等他，等上几日应该就能等到他了。”

张三姆对我笑笑说：“这是晚上，如果白天你看到我，你就不这么说了。”

。

事情说到这里我们大致也就清楚了，所以我就问秋天现在知不知徐铉的位置，我们需要去找他。

啊！还有这样的人，我一下愣住了！

可贤明却说他的本事不行，另外向日举荐了一个能人，名叫觉醒。

照地图上显示，我们这一行会穿过广袤的无人区，在沙漠戈中行很长的一段时间。

觉醒是一个隐居的苦行僧侣，日去请了觉醒三次，不过都被觉醒给拒绝了。

我看着张三姆了一句：“您现在也不老啊？”

加上我们对这边的路况不熟悉，路上耽搁了几次，我们到乌茹鲁克村的时候又是到晚上了。

而且我们这次走的路很绕，要先往东北开，然后再往西边开，很费时间。

当然徐铉在接这个案的时候，肯定和西北灵异分局有什么条件，只是秋天却是不会告诉我们的。

接着秋天就了这个案的缘由，原来觉醒化佛之后，那让觉醒化佛的禅杖和木碗就被掩埋在雪山之上，并一直封存到现在，相传，谁要是能得到那个禅杖和木碗，就可以得到觉醒的化佛之谜。

从秋天这里得到消息后，我们就没有在兰州多作停留直接奔着乌茹鲁克村前了。

而我们这一路上也是给不停地给徐铉打电话，只是却没有一次打通的。

次日清晨，我们再从哈密市继续往乌茹鲁克村行。

乌茹鲁克村在新疆的哈密市，所以我们先到了哈密市，到这边的时候，已经是一天的晚上十一多，我们日夜兼程已经很累，所以就在哈密市休整了一天。

“啊？”我有不明白张三姆的话。

可最近西北灵异分局得知鱼先生在找那两样东西，所以才决定开始去寻找，正好那会儿徐铉到了西北，他也就接了这个案。