中学学期总共三年，分为两年理论和一年技能实习，务必让学掌握一门可以谋生的技术。完成第一年学业，给予本专业九品士的资格，而通过理论考试或技能实习中的一项，就能成为本专业的八品士，两项都通过的可为本专业的七品士。

蒙学毕业之后，就是中学了。中学就是刘宏和司徽设定，让百姓掌握生活技能的地方。

可是汉代，自从武帝以后，学只读五经，其他的都不学。

太学院是大汉的最学府了，能的，都是该专业的尖的人才，学制也是三年，一年一考，对应相应专业的三到一品士。

五经虽然不错，是教人世的大学问。可是在刘宏看来，这东西几乎就没有一儿实用。对普通百姓来说，用基本上就等于零，还不如刘宏前世学的东西实用呢。所以，要想普及教育，还得另外设计学科。

中学毕业之后，可以相应的大学行造，大学一般都设在每州的首府之地，所以也叫州学。它学制三年，一年一考，分别对应六到四品士。

要说后世，他学的东西，好歹也能用上一。最起码，小学四年级以前的语文，和小学二年级以前的数学，这两门课程，他就用上了。

大学，就不是一般的学可以上的了。它主要是，让那些有天分的学继续造。据学们不同的天分，可以让各学据自己的天分，选择是主修理论，或是主修技能。这两项，一个是动脑，一个是动手，学成后都是专业人才。

蒙学，向全民普及，八岁学，所有适龄儿童必须全上学，如若违反，重罚。大汉规定十里为一亭，所以刘宏每亭设蒙学一所，作为启蒙之地，学习各基础学科，学期五年，考试合格后毕业。

亡羊补牢，为时未晚。刘宏自已经有了教训了，现在刘宏怎么会不给司徽提个醒，再让他走弯路呢。

太学除了常规的授课，还有百家在讲课，他们都属于专门的传承，与刘宏划分的专业有所不同。

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司徽毕竟是大才，刘宏想到的，他也考虑到了。两人经过一番讨论之后，决定将学校分为蒙学、中学（县学）、大学（州学）和太学四级。而且刘宏，也将他以前制定的那些学科的教材，给了司徽，让他看着补充到新教材里去。

这也就是穿越之后，他得到了异能，所有的东西全都想起来了。要是没有这个异能，他上的那么多年的学，几乎就可以说是白上了，纯粹属于瞎耽误工夫。

大学毕业后，极其优秀的，通过专门的考试，或者被太学院的老师看重收为徒弟，就可以太学院修了。

它一般都设在县城里，所以也可以叫县学。它总共五类型，以文武农工商加以区分，和后世的技校很像。人们可据自己的好和需求，选择文武农工商五所专业学校中的任意一所行造。

对于这一，刘宏不会迫别人改变，他百家特设了一个百家学士的专门考，分为初中三级，对应三到一品的士。只要是通过十场辩论，获得太学院永久授课许可的，刘宏就允许他为自己学组织这个考。