就拿那位和孔有德合的很默契的安德鲁大主教来说吧，他一心的结孔有德，让孔有德给易土生写信，希望明朝能够册封他为欧洲地区最大的教皇，但是易土生考虑到汤若望和南怀仁都是意大利人，当时的教皇也是意大利人，如果自己这样了，肯定会伤害汤若望的情，这个人目前对他来说还是至关重要的，所以他还是婉言拒绝了。不过他的话没有说死，只说是安德鲁大主教的威信还是不太够，希望他多为明朝一些事情，到时候，他一定册封，那个时候，也比较名正言顺一些。

可是易土生并没有让他的如意算盘继续敲打下去，而是给了他致命的一击。得知晴信不打算遵守大主教的法旨之后，易土生非常的兴，其实他本就不想让晴信投降，因为像晴信这样有宗教背景的人理起来是非常的麻烦的，好了不行，坏了也不行，『』不好就是手的山芋或者黏在鞋底的香糖，非常的难办呀。

可是他的如意算盘打得太幼稚了，他本就不知目前世界上的形势本就不是那么回事儿，三分之一的欧洲都已经被明朝人的战舰给横扫了，无数的教会国家都在向明朝暗送秋『波』，又有谁会来向他靠拢呢。

“教廷的使者”来到常陆郡城之后非常的傲慢，对晴信的态度也不好，任凭晴信如何解释，他只是表情冷淡的听着，最后，他说大主教给他带来了圣，要求对面前『』战的所有士兵使用圣，保护他们的安全，让晴信把他们召集起来。

所谓的开除教籍实际上也就是跟开除学籍开除公民队伍，剥夺政治权利终这些字差不多，因为欧洲的皇帝必须要教皇加冕才能成为皇帝，也就是说，要皇帝你首先要是一位教徒，就像我们国家你要竞选国家主席，首先要是一位公民才行啊。

安德鲁大主教一直在寻找立功的机会，这不，这一下立功的机会也就真的来了，他接到了易土生的书信之后，兴地手舞足蹈，在他的心目中自己要是好了这件事情，距离教皇的位置可能也就不远了。于是他赶给晴信写了一封书信，在信里把易土生的天生有地上无，烈要求晴信投降。但是晴信居然胆大包天的拒绝了他的提议，这让他到非常的愤怒和失望。于是脆写信接晴信的教籍。

当然以当年的航行速度来说，从牙东瀛五天之内是绝对不可能到达的，这位使者本就是易土生随便找了个外国传教士冒充的，好在这个传教士很贪钱很好『』，易土生给了他一些好之后，他立即也就答应了下来。

一开始的时候，晴信听说牙大主教派来了使者，心里还『』兴的呢，因为毕竟他是一位基督徒，他并不像得罪大主教，更加不想得罪无所不能的神，所以他想要趁着这个机会跟使者解释解释，最好是让主教能够给他一些帮助，发动全世界的基督徒都来帮助自己渡过难关。

于是传教士拿着书信了晴信在关东地区的大本营‘常陆’郡城。

这个要求晴信是绝对不能拒绝的，是必须要执行的，因为这是教徒军团征前必须的，能得到主教的祝福，是一殊荣，再说，晴信也本没有怀疑，这位使者会在背后给他下绊，所以很痛快的就答应了。

所以晴信最好是不合，如果他不合的话，易土生可就有了充足的理由让他去死亡了。很快，也就是五天以后，大洋彼岸的书信又到了，牙大主教又给晴信写了一封信，这一次不但写了信过来，还派了一名使者过来专『门』宣读这封来信。

那么一言可知，一个被剥夺了教籍的皇帝，还能算得上是一位皇帝吗？这是个值得思考的问题。皇帝都被教廷修理的这么尴尬了，更何况晴信连皇帝的边儿都『摸』不着，只是个大名而已，他更加的吃罪不起。

往旁边一扔，当没那么回事儿。这几天『』利元就不来攻，他也不去『』战，乐得逍遥自在。反正城里粮草充足，而『』利元就远来粮草必定不足，看看谁能够耗的过谁。

可是晴信没有想到，当他的军队在广场上集合完毕，使者上台之后宣布的，居然是教廷下令革除他教籍份的手札，顿时全场哗然，晴信差坐在地上。