想要打破儒家思想的统治地位，先就不应该大量的用这些儒生。

这些周刊所用的都是饱读诗书的儒生，怎么可能会去批判儒家学说。而且现在儒家学说的弊端还没有现来。就算有识之士意识到儒家思想的一些问题，但也只是会牢而已。

如此一来各地的百姓对其他城市的动向也一清二楚。

会知？

柴瑞知，这条路非常的漫长，也许需要几代人的努力。但是无论如何，儒家垒断地位必须打破，百家争鸣的盛世必须要重现。

想要解放百姓的思想，就必须打破儒家的垒断地位。而想要冲破儒家这千年来的影响，就必须有着足够的舆论造势。要知儒家思想，传承千年，固。哪怕是开明的杜甫，骨也的烙印着儒家大师的痕迹。

柴瑞可不这些人明不明白，完全的推行自己的计划。每咋城市设立一个报社，每个报社起码都要开办周刊。开办周刊的目的。就是记录城内这一周大大小小的事情，而后让城里的百姓免费阅读。或者运送到其他城市。

可是众人还是不明白到底如何运作报社。

当众人听到这个名字之时。都莫名其妙。

怕是打到益州附近，他们才知敌军来了。

，

儒家思想，虽然有非常多的可取之。非常注重教化世人知礼。可是从本上说，儒家思想是为统治者所服务的，以维护宗法等级。

儒家思想，禁锢了人们的思维，让人只知孔孟之，而不知现今已经是人非。再那样抱残守旧的话，无异于是在自掘坟墓。

这不是柴瑞想要的报刊。这样的报刘，只会让儒家思想更加控制住百姓的思维。

于闭环境当中的百姓，只会成为愚民政策下的牺牲品。

而且有了各地周刊，柴瑞想打破儒家思想的奎断地位的计划也可以慢慢的开展。

而且周刊上面的报，也让柴瑞大为的不满。

这些人就知歌功颂德，一个一个的在那里大肆的捧。这样的周刊，岂不成为更为有利而且大的愚民工吗？就和现在的报纸一样。每天都在诓歌最伟大的党。每天都在赞无所不能的党。

柴瑞突然觉得这个非常的有必要。

虽然柴瑞的目的和是好的，可是想推行起来就不是那么顺利。而且很多地方都是柴瑞异想天开而已。

连杜甫都如此，更别说其他的人。

现在柴瑞有众多文人在杜甫和王昌龄，本参的召之下纷纷的从全国各地来到益州。其中不少寒门弟也来到益州，希望在益州大展拳脚。

“什么是报社？”

只有让百姓知天下大事，才会让百姓从愚民政策中走来。而只有从愚民政策中走来，才不会被儒家思想所一直蒙蔽。否则华夏大地的命运还是慢慢的会走向近代一般。

《周刊》

“报社就是报社会现实。让百姓知真相的场所。”