第三十七章 niu痘接zhong

蒙元与满清入主中国，它们是获利方，民族文化本该继续好战。但它们在文明程度上远逊于汉人，人数也远不能和哪怕是已经被屠杀掉大半的汉人相比，所以反倒被汉文化的反战倾向影响。蒙元抗拒rong合，所以受到的影响较小，使得蒙古民族始终好战，但代价是没在中原待多久就被赶了chu去；而满清在文化上（也只是文化上，其他方面要到民国建立后才开始）并不完全排斥rong合，结果统治了汉人二百多年，但自己也残废了，晚清的国耻因此数不胜数。

与明朝初期类似，这一屈辱的经历使得共和国开国后民风与国策倾向短暂地再次qiangying了一把，可惯xing仍然存在，如今已经再次变得温和起来。不过由于he武qi的威慑，倒未必会像宋明那样死于安乐，掌握好一个“度”即可。

总之，不解决这一gen源，即使民风暂时改变，也不可能持久。也即是说，必须想办法增加对外战争的收益，并降低其过程中的损耗和战败后必须付chu的代价（当然，若能不败最好）。对于现在的淮西来说，前一点倒不难，因为现在淮西民众穷困不堪，这zhong状态下战争动力是最足的。不过，光有动力却没有实力，那也只是送死而已，淮西目前的情况正是如此。

好在淮西虽然现在是满目疮痍，但自然条件极好，由于水网密布、湖泊众多，不但提供了大量水产品，而且旱涝灾害的威胁都大大降低。所以只要局势安定下来，肯定会有大量liu民涌入，这便为淮西经济的恢复提供了最重要的先决条件。而且有虞允文这样的宰相之才坐镇，即使赵旉那些来源于前世的点子不能发挥作用，也完全能在几年内让淮西足食足兵。

但是，若宋朝的军事制度不改变，就算对外战争胜利，也只有chu战的官兵可以从中获利，朝廷和百姓却都得为其买单，这显然是不行的。所以最重要的一点，就是战争缴获不能再由军队自行分pei。

而由于大宋官吏**成风，赵旉也不想过早地将这个权力jiao给朝廷，而决定暂时由卫王府代劳。这样内bu解决，也可以避免过早引起各大军tou的警觉，就让他们以为只是赵旉在玩过家家吧。

由于此前淮西军的劣迹，淮西的士林与百姓对神武右军的态度并不友善，甚至可以说是相当厌惧。不过赵旉现在还有更急的事，便把初步整顿军队的大任jiao给了虞允文，对于和土匪没多大区别的原淮西军将士，他赵旉可没把握一下子就将其改造过来。

虞允文虽然年轻，但他是太子的师父，又shen得官家看重，大家都知dao其将来必定前途无量，自然不敢轻慢于他。而虞允文不但武艺jing1通，神she1之术更是令王德这样的宿将都很佩服，他更有一zhong不怒而威的气质，说chu话来令人不自觉地就顺从。历史上采石大战中，当时不过是一个小官的虞允文，却能够令军心涣散的沿江守军团结在其麾下拼死抗敌，这zhong特质无疑起到了关键xing的作用（类似人wu有元首、dai高乐、本朝太祖等等）。

虞允文先是与王德等高级军官谈话，zuo通了他们的工作，为自己整肃军纪扫除了最大的障碍。随后虞允文以菩萨心chang，行霹雳手段，先重申军纪，然后在次日正午即对军中违纪的二十五人（只能在半天内就chu1理，要不然人数一多便不好办了。）zuochu了chu1理，其中干chu斗殴伤人与抢劫财wu这zhong恶劣罪行的四人被立即chu1死，一时间全军震恐。而其余的二十一人则要an照军法挨上或多或少的军gun。

可这时赵旉却闻讯赶了过来，并提chu了自己的意见“先生，军gun打下去很容易导致内伤甚至残废，不