其实，汉字虽然较为难学，但它并非是单纯的表意文字，大量形声字的存在使其兼表音文字的某些长。而其表达能力则绝对是拼音文字无法比拟的，在词汇量大爆炸的现在看来，较之拉丁字母，更有成为未来文字的潜力。

比：大力扶持中医，几乎是太祖一人独力持下来的，当时其他领导人几乎全都主张废除中医，虽说当时的中医确实有些鱼目混珠，庸医杀人的事例也屡见不鲜，需要行整顿，但不分青红皂白就将中医全盘否定，岂不是更大的错误？

注：看看现在中华文明的优秀传统还有多少残存，就知西方为主的外来文化的侵有多了，不过即使如此，也不可以闭关锁国，而且对外中要更加主动，这是弱势文明保持其独特的不二法门。注不近代历史上很多文化英都曾主张废除汉字，完全采用西方的拼音文字，殊不知对于不同地方的方言差异大到彼此之间本听不懂的中国来说，汉字就是将亿万汉人包括但不仅仅包括解放后才现的汉族概念联系起来成为一个民族的纽带，没了汉字，便不再有汉人。而在那时的中国，但凡留过学的，没几个不支持这一主张，连鲁迅先生也在其中，可见那时的国人已经自卑到了何地步。还好天不绝我华夏，最后那么多喝洋墨的都失败了，成功领导中国实现民族解放的，却是一介。“土包”正因为这样，中医等主要传统文化遗产才得到保存，而汉字则在考虑到扫盲的便利因素之后，在拼音化与繁字之间了一次折衷，选择了简化字的路线，总比像印度那样以英语作为官方用语要好。

但赵筹还是毫不犹豫地驳斥了其父错误的想法“这是不一样的，若是亡于内，对百姓来说，不过是换一个皇帝而已，但若亡于外族，那么汉人就将沦为隶，五胡华之时，汉人甚至成了五胡的粮，那是多么凄惨而又可怖的景象！但五胡与金人虽然一时肆，毕竟文明程度要比我们汉人低许多，就算能够主中原，也终究免不了汉化的命运。真正可怕的是那些文明程度不逊于我们的国家，一旦被他们征服，被同化的可就是我们汉人了注，到那时只怕连汉字都会从这个世界上消失注２。”

话还真是有理，不过若赵构换个成长环境，也许会是另外一情形，谁

但“江山易改，本难移”赵构依然不为所动，再说他也不相信有什么文明国家可以主中原。因为据中国历朝历代的经验，文明程度越，向外扩张的**就越弱，而且文明程度一，人命自然就金贵了，就算君主还有开疆拓土的动力，也得考虑划不划算的问题，而那拼消耗的战争，大宋从来就没怕过。

赵筹所说的“科学技术”是他自己全新的定义，即是指那些可以重复并行验证的学问，这样赵构就很容易理解“科技”的可怕。因为这“科技”的成果将会如同雪球一样越来越大，只要时间一长，本不是中国传统社会之中那线增长的模式可以比拟的。而大宋目前的各项制度与国策走向，都不利于“科技”的发展，所以改革一定必须继续下去，而且还要不断摸索。

“爹爹你说的没错，这生活越富裕，人就越是怕死，但武越先，兵力、勇气和武力的作用就越只要敌人在武装备上备了明显的优势，一样可以轻易取得战争的胜利。而正所谓“人为财死，鸟为亡”只要诱惑足够大，人命再怎么值钱，这战争一样会打起来。”接着赵筹又向父亲解释了科技的概念，听得他一愣一愣的。