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第三百六十九章也该与王罕上(2/2)

由于蒙古的数次南下失败殃及池鱼的缘故,克烈的实力在这几年里遭到了明显的削弱,这便引起了与其邻近的落——“五大兀鲁司”之一的乃蛮的觊觎。乃蛮大汗亦难赤必勒格是一位智勇双全的领,堪称“乃蛮史上最大汗”的他锐地看到了克烈上层的矛盾,果断兵支持克烈大汗脱斡邻勒(即历史上成吉思汗的义父,帮助其崛起并最终全家死于其手的一代枭雄王罕,但这时他还没有改名。)的叔叔儿汗篡位,并获得了成功。于是,本来就在大漠诸蕃中实力名列前茅的乃蛮从此获得了克烈的全力支持,势力大为扩张。但是好景不长,乃蛮还没来得及向蒙古人起挑战,亦难赤必勒格的宏图大志便很快化为了泡影…

在这情况下,几乎绝望的脱斡邻勒却听说了一些有关于蒙古勇士也该为人仗义(注1)的传闻,便怀着死当活医的想法前去求助。不过,他心中其实并没抱多大希望,一是传闻未必可信;二来嘛,也该毕竟不是蒙古大汗,就算有心相助,也未必能够说服他的叔叔和蒙古各的领,光靠也该自己那个乞颜(乞颜是当时蒙古的第二大落,而且与忽图刺所在的第一大落泰赤乌其实是兄弟关系,不过整个蒙古也没有远克烈的实力,更别说只是乞颜这其中的区区一个落了。),是不足以帮到他的…

忽必烈也还是不敢杀死阿里不哥,这可不是因为他顾念兄弟之情…)。不过,也正因为这,也该了一件刻影响蒙古乃至整个天下未来的事…

注1:历史上,蒙古等游牧民族(以生活方式和文化风俗来界定,而非血缘。)确实有残忍、懒惰(只限男人)、冲动等缺陷,也下了无数禽兽不如的暴行,但他们也有好客、率直等优,这是由各个民族自的文化特决定的。以也该个人的情况来看,他一辈杀人无数,其中滥杀的无辜也肯定不少,照后世“人命大于一切”的观念来看,他毫无疑问是恶人,而且还是恶贯满盈的那,不过他却也有好打抱不平、为人仗义(史书上这么说,不过仔细分析的话,与中国传统认为的那仗义似乎不太一样,倒是更像那些维护传统德观念的卫士,至少他肯定不会对自己的隶讲仁义。)的一面。

ps:尽从此事的结果来看,倒更像是有意为之(如果克烈向乃蛮臣服,那么蒙古的草原霸主地位就保不住了,而也该的“仗义”之举则一步密切了蒙古与克烈这两大族之间的关系,从而巩固了蒙古称雄于草原的地位。),不过若结合也该的其他一些事迹分析,就可以明白,这厮是绝不可能如此谋远虑的,所以这纯粹是巧合…

脱斡邻勒此时虽然刚过而立之年,格却是异常韧,虽然摆脱叛军的追击后他的边已经只剩下一百来个亲信,但他始终没有放弃复位的希望。很快,他们逃到了楞格河域的哈剌温山谷,这一带是大漠上另一个落篾儿乞惕(也是“五大兀鲁司”之一)的地盘。为了换取篾儿乞惕的支持,脱斡邻勒将女忽札兀儿嫁给了篾儿乞惕领脱黑脱阿,结果却是赔了夫人又折兵,那个便宜女婿表示只愿意向自己的岳父提供保护,却拒了他兵助其复位的要求(从历史记载来看,篾儿乞惕人格较,很少有勇气与敌人拼得你死我活,遇到抉择时总是以保存实力为优先,所以这个落虽然很有实力,却从未称霸过大漠…)。

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