吕布在科学技术发明创造上投的时间、力、金钱要远多于王莽，又因为吕布是一个货真价实的穿越者，比那个疑似穿越者的王莽要懂得更多，由吕布的指，大汉的科技飞速发展，很多本应现在几百年后或一千多年后的技术开始登场，比如完善的造纸术，比如印刷术，比如指南针，比如火药，比如炉炼铁，比如泥，比如四车，更好更新的技术还会陆续登场，会一直引领着大汉民族不断前。

王莽上亦有吕布欣赏并乐意效仿的。

吕布因孟的民本思想有助于自己削弱那些世家官僚的影响力，有助于自己将来实行以迷n zhǔ为基石的君主立宪制，便在崇孔的同时大兴崇孟，努力提孟的地位，以天诏赐封孟为亚圣。自此以后儒家学说又称孔孟之，而孔孟之里面的学说都以原滋原味教授给大汉民众，杜绝了汝南袁家之类的经学世家对儒家经典的阉割，使得民众的德神重又恢复到大汉最鼎盛的时刻。

吕布的民族意识有甚于王莽，他也恨不得把所有异族都消灭掉，但他懂得拉一派打一派的斗争哲学，所以他先联合中鲜卑、东鲜卑对付西鲜卑，再联合乌桓、中鲜卑对付东鲜卑，再联合中鲜卑对付西鲜卑，诸如此类的拉一派打一派的战争还会继续下去，但只会费吕布四分之一的兵力，吕布还是把大分兵力先放在大汉境内的统一上来。

吕布现在一系列改革的底气便在于，他既有钱袋，也掌握了笔杆，更掌握了枪杆，他还通过政务院工、军务院军备以及军需，掌握了大量官办工商业，这些工商业都拥有划时代的技术。迅速垄断了整个行业，使得闻风而动的世家豪只能分得残羹剩炙。

地兼并压制下去，而得到的土地，一方面变成了公田，也就是皇帝和朝廷所有的财产，而另一方面，则被武帝又一次分发去，分给那些被土地兼并剥夺了田地的民众。不过，汉武帝的政策并不可能扭转土地兼并的狼继续发展，在其死后，经过短暂的平静，西汉朝廷第二次土地兼并狼很快在汉成帝和汉哀帝时代爆发，这一次，西汉zhōng yāng朝廷手里的军队已经被豪弟渗，官营工商业被侵夺，彻底变成了没牙的老虎，王莽实行变革，却因为他将大量军队用于对付匈等外敌，国内平叛力量不足，加上官办工商业被侵夺，使得他面对世家豪没有底气，一系列政策全消亡，最后王朝消亡。

王莽鼓励科学试验和发明创造，王莽的新朝时期科学技术迅速发展，王莽当时实验了很多被儒家成为奇技yín巧的新生事，并且还亲手解剖人。公元十八年，王莽得知有位巧匠能制作一飞行，这飞行是用大鸟的羽成的翅膀，然后装在人上，可飞行数百步，王莽立即召见他，并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验。王莽还发明了形的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、能、用途看，这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了一千七百年。

王莽很重视教育工作，扩大太学招生。太学生数量破纪录超过一万人。他还下令各地兴建学校，让更多的孩读书增长知识。王莽在京城为学者盖了一万间房，建了不少研究所，凡是对古典文献有所专长的，都召到京师研究，前后来了千把人，每天讨论儒家学问。

吕布以儒家学说教化万民这一冠冕堂皇的理由大兴全民教育的政策，邺城朝廷治下各地小学堂、中学堂的基础教育已经全面铺开。而因为吕布心的安排，每个小学生、中学生回到家里都向他们的父母汇报学习内容。也间接地教会了他们的父母认字以及更的文化知识，从吕布开始推行全民教育政策的光熹元年到光熹五年的五年间，所有民众都能写自己的名字，大分民众都能够连蒙带猜地看懂大汉日报，从此之后，世家豪对民众的愚已经宣告瓦解。大汉民众自此以后只相信大汉日报绝不相信世家豪的空白话。

王莽还特别有民族意识，他特别仇视匈和丽，曾经多次讨伐匈，意图将匈赶北方草原，还命令将“匈单于”改作“降服于”贬“句丽”为“下句丽”

从二十一世纪来的他，虽然是个吊丝，却也懂得要尊重基本经济规律，这样的他自然不会像王莽一样行事。吕布没有滥改币制，还尽量保持货币的稳定。并大力气地平抑价，特别是粮价，当价平稳粮价没有走之际，民众都能喂饱肚，很多人可以到丰衣足，这样的情况明显比吕布当政前的“白骨于野，千里无鸣”要好上百倍，吕布的统治基础可谓是牢不可破。