当然，吕布不会搞大跃，不希望三五年就如何如何，他拿来的是自己的一辈。

吕布虽然是灵魂穿越到东汉末年，不像某些穿越者携带电脑、携带百科全书或者携带《东宁记》，但他好歹也是一个大学生，虽然大学时期整天玩三国游戏几乎荒废了学业，但他在中学时期的理工科知识学得还算扎实，给一千八百年前的东汉人老师绰绰有余。

但这些傻鸟们忘了，他们生活的国度从秦汉到清末，几乎都没有像样的技术革命，真正的技术革命是伴随着百年耻辱而来，前后不过一百多年，而放世界，工业革命也是在三四百年之内完成，而在之前的两千多年时间里，人类始终生活在铁时代。

吕布不知，在自己临终之前，能够再度用上手机、电脑、无线网络，但他在一步步地往那一步挪去，相信事在人为，相信功到自然成。

更重要的是，吕布相信这个时代国人的聪明才智，吕布也愿意释放国人所有的聪明才智，他从寒庶家而来，他不是权贵，他不为权贵代言，他不需要维持稳定，他不需要愚民，他需要整个社会的所有民众的共同步。

吕布弘扬科学神的办法很简单，所有教材里面都布置下任务，让每个人到外面到生活里观察各自然科学规律，而不是布置习题让人们去厌倦科学，人们通过自己睛的观察，越来越信奉吕布所讲的东西，对吕布所讲的科学的兴趣越来越。

这也是吕布为什么尊崇墨、鲁班、张衡的原因，他要从自己起，鼓舞起大汉所有民众的科学神，掀起一场又一场的技术革命，从农耕时代跃工业时代，从工业时代跃到信息化时代。

吕布一时之间诞生了一个疯狂到至极的想法，在自己有生之年，把大汉带网络时代，六十年完成一千八百年的技术革命。

也就在短短一年时间里，不是刚刚从吕布全民教育的政策中收益而学会写自己名字的农夫，还是整天饱读诗书的士人，他们都在相争辩科学技术的奥秘，而他们讨论科学的场所不是在教室里，而是在原野上，而是在试验场上。

毕竟吕布讲得大分东西都是能够改变他们的认知而改变他们的生活，还有一分知识看起来似乎很远，但在未来若年后就能发挥到用，比如地理里面的世界形势、航海，人们都开始对大洋彼岸的玛雅大陆产生了郁的兴趣，而伴随着横海将军秦谊在全国各地的演讲，吕布地理书里面的很多东西都得到了验证，国人对科学的向往越来越炙。

吕布愿意携手所有的大汉民众一起昂首阔步，突破一个又一个的技术屏障。

明创造改良一切能够提生产力、战斗力的东西之外，他还培养和荐举了一些发明家，皆是名不见经传之辈，但吕布并不慢待，只要有真正的发明创造的，吕布必定拨时间亲自接待，并授以爵位，照发明的重要程度从士爵开始封赏直至乡侯不等。

吕布在郑浑、钧以及诸葛亮、王粲、阚泽、严畯等一大批聪颖好学又明悟吕布创新改变世界想法的人的帮助下，逐渐地把小学堂的《自然》、中学堂的《理》、《化学》、《生》、《天文》、《地理》以时下国人能够理解的语言编篡来，这些教材不止是给小学堂、中学堂教材，更以版印刷的成本价销售给所有的国人，让他们接受技术文化的熏陶。

这个问题让后世那些自诩聪明之辈来看，他们定然直接骂吕布是个煞笔“这怎么可能，你疯了？！”

吕布编纂来的这些教材刚一问世，便被世人当天书，可当吕布课堂上讲解的讲义去以后，当吕布带着zhōng yāng大学堂师范学院的学员们到野外受理那吕布三大定律的存在，受万有引力的存在，受化学反应，受生多样，受天文星辰运转的奥秘，受地理地形气象的变化时，时下的国人渐渐接受了吕布这科学，这科学渐渐压过儒学，成为时下的显学。

吕布知，对于现在的大汉来说，思想改造是最重要的，但技术上的革新发展又在不断地推动着思想的改造，遥想二十一世纪，若不是网络来到这个国度，五千年的官本位统治也不会现一的松动，那些甘为隶的国人也不会觉察到自己是个民，活得那么没有尊严。