国歌是《梅》:“梅
梅
满天下,愈冷它愈开
,梅
忍象征我们巍巍的大中华。看啊遍地开了梅
,有土地就有它,冰雪风雨它都不怕,它是我的国
。”
关于征集国旗、国徽、国乐、纪年的意见稿已经提前半年发放到各地,就汇集上来的设计稿样经过御前会议的筛选,再经由吕布的敲定,自此颁布下去。
中华城楼的鼓乐台上,禁卫军乐队起吕布谱就的国乐,乐曲激动人心,将全城气氛调到最
。
天下暂设十五州和五直辖府,司州为第一州,五直辖府为中京洛府、东京开封府、西京长安府、北京邺城府、祖京九原府,以后会设置二十州(一百个郡)和十直辖府。
国旗为金龙红旗,金龙象征着皇权至上,而红旗既象征着铁血征战四方的决心,也象征着华族百姓们在皇帝吕布的带领下日会红火火地兴旺下去,国运也会宏盛下去。
一个月后,登基大典筹备完毕,除各个远征军的副将留在驻地外,其他大将都陆续赶到洛,参加主公吕布的登基大典,并在大典后接受封赏。洛
府周边各
驻军
锐也选
五万人,跟吕布亲率的近卫军一起十万人参加登基大典的阅兵式。
这一年,黄元3001年,华元一年,也就是西元二零一年,这一年的一月一日,中华帝国隆重举行了开国大典。
皇城南门中华门上雕梁画栋,上千把黄龙旗和麒麟旗飞舞;中华门前的校场上十万锐之师
着最新战袍手持最新武
,气势雄壮,威武不凡。更远
,是数以百万计的洛
府以及周边司州、长安府、开封府的百姓们前来观礼。
国徽的中间是一红日照耀下的中华门,国徽的边缘则是祥云环绕,象征着国势升腾。
统一全国语言文字,逐步推行简字和普通话,普通话以洛
话为标准音。洛
话原是东周通用全国的雅言,《诗经》的语言就是雅言,孔
讲学用的就是雅言,而不是鲁国方言,孔
成为推广民族共同语的先驱。魏晋南北朝时,以洛
语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。隋炀帝杨广以洛
为首都,把数万
富商大贾从全国各地迁徙到洛
,推广以洛
为代表的正音和正语。唐朝时,洛
话被看作汉民族共同语的基础,唐代科举时赋诗作文也提
了语音方面的要求,即要符合从魏晋南北朝
传下来的以洛
语音为标准音的《切韵》的规范。洛
话和汴京话十分接近,两地
传的语音被称为“中原雅音”“中原惟洛
得天下之中,语音最正”
在百万军民“万岁!万岁!万岁”的狼
呼声中,吕布一
金黄
龙袍,威风凛凛地庄严肃穆地走
中华门,沿着临时铺就的长长汉白玉阶梯向中华门城楼走去。
“梅满天下”和“遍地开了梅
,有土地就有它”代表了吕布及大汉军民为了大汉
孙万代而努力扩展自己的生存空间的壮志。
中华门城楼上上百位通天教教士齐声喝:“陛下驾到!”
须臾,吕布到了中华门城楼最端的加冕台上转
面向南方,文武群臣分立两旁。
吕布后跟随的是以
顺、张辽、黄忠、赵云、董昭、田丰、沮授、郭嘉为首的上千名文武重臣,人人也都是换上了崭新的朝服,
神抖擞地,一脸喜悦地跟随在后!
军务院六都督、御史台、情报总署、通天教总
的主要官员,从这里面挑
十个人,组成了十人内阁,
为吕布的顾问团队,协助吕布
理一些平常的奏章和不是太过急切的国家大事,类似于后世明朝的内阁制度。
登基大典司仪左慈大声:“登基大典现在开始!”由于参加大典的上千名通天教教士一起运功,再
合吕布发明的扬声
,将声音传播到整个洛
城,甚至更远。
吕布曾经想过用《义勇军行曲》作为国歌,但转念一想,现在的大汉民众并不像后世的华夏
民遭遇倭寇
侵,所以他们无法
同
受,倒不如用梅
咏志并励志。
而作为新的军歌,则是《诗经。秦风》里的《无衣》:“岂曰无衣?与同袍。王于兴师,修我戈矛,与
同仇!岂曰无衣?与
同泽。王于兴师,修我矛戟,与
偕作!岂曰无衣?与
同裳。王于兴师,修我甲兵,与
偕行!”这是一首广泛
传的军歌,历朝历代都有军队把它当
军歌,吕布以为这首军歌不错,可以继续保留下去。