严老夫这番话学究气甚，隐隐已有了师徒问答的架势，唐缺也只能起肃容受教。

“立论新颖，也算得是一家之言”严老夫说话间看向唐缺的神中已有了告诫之意“不过，以孔孟二圣论棋所言观之，弈棋之的真意在于修养，若存了竞技之心，未免就落了下乘，更不可以此之心沉迷棋”

林学正心下也怪严老夫古不化，坏了张县令的好心情，此时自然顺着张县令的话音笑问：“现下围棋国手当以冯汪风最劲，大人说的可是他？”

原本是月下闲适清谈，严老夫了这一后，就让现场的气氛有些变调儿，至此林学正两人倒不好再说什么了，张县令索也打了个哈哈：“言者无心，闻着足戒，严师徒果然不假。倒是唐成年纪轻轻别有一番见识，确属难得，昔日我在京时也曾结了几位好棋的贤德，异日若有机缘，唐成你倒不妨与他们见见”

“此人太过傲气，听说有好事者当面赞其天下无敌时，冯汪竟然面有得而毫无谦逊之意，说来也只是有棋无品罢了，这样的人当不得国手之誉，倒是新近人王积薪品艺俱佳，来日必有大成就”张县令说冯汪时一脸的不以为然“要说在京城时所见同好，倒是安国相王府上的三郎最为超卓”

唐缺虽然也学过历史，但毕竟学的是文学史，对“三郎”这个称呼就不熟悉，还是林学正的一句话让他对此人有了全新的认识“安国相王府三郎，大人说的可是曾被先皇后誉称为‘吾家千里驹’的李三郎李隆基？”

说到这个三郎时，张县令眉间满是赞许之。

“是，依学生想来，这第三条原因就在于围棋自，不仅仅因为纵横十九线的棋枰定型，更在于‘品棋’的推广，早在魏蜀吴三足鼎立时期，魏人邯郸淳在《艺经》‘棋品’篇中就将围棋棋艺定为九品，一曰神，二曰坐照，三曰，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙，正是这围棋等级制度的现和推行，使弈棋的竞技更，刺激了棋手竞争，从而促了南朝围棋的发展与兴盛”

南野是林学正的字，听张县令发问，林学正没有直接回答，而是看向严老夫：“教谕以为如何？”

二条却是因为南朝时政治黑暗，政频仍，上至帝王，下至士人百姓多有生命苦短，朝不保夕之，其时路无门，士人们借围棋坐隐避世也是促南朝弈棋兴盛的重要原因”唐缺这条刚刚说完，林学正已是颔首相应“听你话里的意思是还有第三条原因？”

唐缺回答这一条时所站的角度完全是后世视野，以后世竞技育的角度来论南朝围棋的兴盛，这与张县令等人观念中围棋雅淡坐隐的观念大有冲突，以至于三人听完后思忖良久，最终张县令率先开言：“南野，你以为如何？”

“可不就是他！此人年纪虽少，但为人慷慨，与之相实有如沐风之，只可惜他既不是相王府嫡长，生母地位又卑贱…”张县令许是想到私论王族不妥，言至此后猛然刹住了话儿“来，品茶”