行尚书张文涛叹：“国公有所不知，自娘娘殡天，皇上便命行合朝廷派来的诸位风大师择选吉壤安葬。国公爷，您也知，这吉壤佳地，不仅仅是皇后娘娘的安葬之地，皇上千秋万岁之后，那是定要与娘娘合葬的。下官等岂敢不予重视啊？

争吵的人并不是行官员，而是朝廷请来的诸位风大师们。

众官员闻听大喜，这下可有锅的了，赶把辅国公请来，不皇陵选在何，由他来决定，自己就无事一轻了。夏浔刚到行门，轰隆一声，正门大开，一大帮行官员蜂拥而，见了夏浔笑逐颜开，纷纷拱揖礼：“国公好！”“见过国公！”“下官有礼了”“国公请、请…”

东山令向夏浔打个稽首：“贫所学风术，内以洛书九星为本，外取自然山之依据，结合三元运气之学，通过排龙立、飞星布盘和收山煞等术数运算，应事如神。贫选中一佳地，就在昌平县西南羊山脚下，此地…”！

夏浔莫名其妙地被这些行官员簇拥到正堂，只见正堂上和尚、士、儒士一大堆，有的拿着罗盘，有的扬着拂尘，释儒三教门人毕集，真是好不稀罕。见了夏浔，众人也是纷纷上前行礼。夏浔惊笑：“行今日这是在什么，怎么请了这么多的方外之人来？”

一个披大红袈裟的胖大和尚举步上前，打个稽首：“老衲来自蜀中，唐朝一行大师八宅派风传人！”

白林大师傲然：“老衲以八卦九星八宅，结合九飞星的年运转，以《河图》《洛书》之易理心测算，选中一吉壤，位于外屠家营。这地方风极佳，它…”

这两大派的杰风大师都被派来北京，皇的所在地勿庸质疑是要以原大都皇城为基重建的，他们的主要任务是选择皇家陵地。徐皇后逝世不久，他们就被派到北京来了，他们在北京附近到奔波，勘探了几年，如今终于拿了方案，结果方案太多，两大派的代表意见不一，两大派内也是意见不一，就在行争执起来。

张尚书忙又解释：“这位长号东山令，是江西大茅山一位有名的风大师。”

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行官员对风术要么一窍不通，要么也只懂些门的知识，自然只能坐在一派鸭听雷，任由他们发挥。可是最终要上报皇上决断时，总不能把七七八八的各意见全都报上去，他们还得坐在那儿认真听着，正听得转向的时候，有人来报：“辅国公到了！”

他刚想到这儿，就有一位九梁冠、穿八卦仙衣，腰系火丝绦的士仙风骨，飘然而，疾喝：“咄！一派胡言！我大明皇帝姓朱，朱与‘猪’同音，朱屠家，岂非只有宰杀一途了？你只讲什么九八卦、飞星八宅，却不知犯了地讳，这地方固然是吉壤，却不宜为我朱明皇室择为陵地！”

这几年，行官员陪同诸位大师走遍了北方山川，终于选了一些吉地，奈何诸位大师所选吉地各不相同，下官才疏学浅，于风一所知不，实在难以有个决断，国公您来的正好，这事儿，还得国公您来拿定主意！”

张尚书：“国公爷，蜀中白林，在蜀一带那是大大的有名！”

风术从唐朝时候起臻于大成，当时分为八宅、玄空、杨公风和过路四大派，此后各个派大多是这四派的延续或分支，到了明朝时候，风派虽多，占据主要地位的却是江西派和福建派，其实两派的风学术都是沿袭自唐朝的四大派，一脉相承，只是江西派更侧重于山川形势和宅形格式，而福建派更侧重于星卦。

夏浔一听顿觉不妙，这才明白们为什么见了自己就天喜地的，风？你们不懂，哥也不懂啊！夏浔赶推辞：“啊，本国公其实就是随便来坐坐，听说皇城翻修已经有了模样啦？我看我还是去看看皇城吧。这择选吉壤的事张尚书决定就好…”夏浔说着就要溜走，张文涛哪里肯放，一把拉住他：“国公稍安勿躁，此事急切，国公一定要帮下官拿个主意才好！”张文涛一面说，一面就挥手：“白林大师，先把你择选的吉壤佳地说与国公听听！”

夏浔听得糊涂，心：“又是八卦又是易经的，这不是家学问么，怎么讲这学问的却是一个大和尚？”

夏浔心中好奇，这帮官儿，何以前倨而后恭耶？