在当时，这些东西是俏货，以之折俸那可是变相提了所有人的俸禄。就在几十年后，麦哲航海归国，装载的胡椒在售时，其售价是购买地的一万多倍，所以郑和买回来的这些胡椒、苏木，本就是一仓仓不断升值的宝。

右侍郎苏潜因为夏浔上殿见驾，打断了一下发言，等夏浔站回班中，又重拾话题，愤然说：“前番下西洋，若说是宣抚诸国，实已达到了目的，如今相隔短短时日，何须再下西洋呢？西洋之行，费钱粮数十万，因病及风狼海啸，军民死且万计，纵得奇宝而归，于国家有何益？”

郑和一见竟然是夏浔班反驳，不由便是一愣。朱棣坐在上首也有些发呆，他知夏浔是一直支持下西洋的，

固然，在连续七次下西洋时，胡椒的大量输，曾使得其一直居不下的市场价格大幅下跌，这是供应关系的必然，它对这些商品走寻常百姓家是好还是坏？难互通有无的贸易行为不是让价降低，反而是让商品不断涨价？

郑和下西洋，各商品的都是他经手采购的，说起来一清二楚，又：“所购这些货中，比如胡椒，在苏门答刺、柯枝等国价为一贯一百斤、在我大明市价至少是二十贯一百斤，盈利二十倍有余。我大明宝船阔如城池，但运一船胡椒回来，只此一项其盈利何等惊人？”

夏浔听了微微一笑，班：“郑公公此言谬矣！”

衙各司都已陆续派遣官员常驻北京，此次朱棣北巡，还带来许多官员，如今在北京的官员总数已经占了朝廷官员的一半以上，这些人群起反对，几乎就等于是整个朝堂所有官员的态度了。

后来朝廷曾以胡椒、苏木代发薪俸，就有那不明真相的人抨击这是克扣官员俸禄，孰不知明初时候常以实代替薪俸，就算到了后来也有直接发大米、布匹的。所以用实代替宝钞发放薪俸乃是一正常的行为，而以胡椒和苏木作为发放薪俸的实，在当时市场上供不应求的情况下是划算的。

郑和又：“还有苏木，在异国价与在我大明的售价相差亦在二十倍以上，我大明宝船一趟回来，仅是苏木所得利，便何止千万？”

胡椒在明朝时候是非常受迎的一商品，上至廷，下至富绅，饮之中必放胡椒为佐料，同时，它还是使用非常普遍的一香料，《金瓶梅》中李瓶儿想改嫁时，叙说她有多少私房时，就提过有“四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐银、八十斤胡椒”

郑和一番话有理有据，本不容辩驳，苏侍郎一时张结，无言以对。其余官员有心帮腔，可是面对郑和所例举的实例，一时也是无言以对。

市场饱和了，无利可图了，人们自然会减低这商品的输。八十年代彩电是俏货，许多人家求亲托友不到一台，商家那是能多少就多少，保证赚得盆满钵满，不愁销路。难你跑去告诉他，三十年后这东西满大街都是，不要啦，免得积压。

这时节，价还不算，所以获利只有二十多倍，在本来的历史上，随着价的上涨和停止下西洋造成供求失衡，到了宣德年间，一斤苏木的价格已经涨到了价的五十倍。

郑和微微一笑，说：“苏大人，我们卖一万只碗，就赚至少三五百万贯呐，这怎么是劳民伤财的赔钱呢？”

“这个…”

当时以胡椒、苏木发放俸禄的不仅是文武百官，还有大量的军士，如果以胡椒、苏木折俸是克扣行为，那么皇帝几乎将所有人（文官、武将、军士）全都得罪了，得罪了所有的势力集团还能得以推行，甚至没有一起军队哗变，可能吗？

以此作为攻击下西洋的一条理由，说都何其无耻，信者何其愚蠢。

郑和又：“再说，我们的宝船海时，也携带了大量的商品，以瓷为例，价不过几十文，几百文，最好的不过几贯，几十贯，可是售价呢？在异域他乡，青白瓷盘每个五百贯，碗每个三百贯，瓶每个五百贯，酒海每个一千五百贯。”

郑和驳斥：“苏大人，我朝廷宝船数百条条，条条大如城，远行万里，只是采购些奇珍异宝吗？那要多少奇珍异宝，才能装满这如城的舰？我大明宝船上一次西行归来，共购货近两百，香料二十九、珍宝二十三、药材二十二、五金十七、布帛五十一、动二十一、颜料八〕品三、木材三、布匹等其它杂品八，所谓只购奇珍异宝，苏大人不觉得这是无稽之谈吗？”

“啊？”

这书虽写的宋朝，作者却是明朝人，他只是把当时的民俗风情代到这个宋朝故事里去罢了，反映的正是当时明朝时候的市井风情，这胡椒是十分俏的商品，可是在中原产量又极少，主要依赖，民间的话运输成本极，价格便不断地往上翻，所以成了保值的通货。