赵鼎被命作诗，饮一杯酒，起唱：

赵桓并没有因为这件事情坏了心情，八月十八，奉太上皇、皇太后，至天开图画观！

后唐五代年间，钱塘怒急湍，昼夜冲击，堤岸不牢，有崩溃的危险。吴越王钱镠到伍胥的庙去祷告：愿鬼忠愤之气，暂收汹涌之。然后，采取山之竹，用鸿鹭之羽为饰，以丹珠锤炼的钢铁箭镞，造三千箭矢。又用鹿脯煎饼”果清酒，祷告六丁神君、玉女神。第二天，为表示蛟灭怪的决心，钱镠用五百弩手，以造好的箭矢向势不可挡的钱塘江，每一至，便一矢。箭矢至，海依旧，不过从那之后，堤岸却从来没有崩塌过。

官家到了，王德跪倒见礼。

前的钱塘江，缓缓而下，内外松，海尤其广阔，呈喇叭行状。目力所不及的地方，就是海和天了。海门方向，一条银线似的，遥连天际，如万逐云。遥看海，仿佛千条玉练飞空，远听如千军虎贲驰噪，银涛沃日，雪狼吞天，眨之间，挟雷霆万钧之势，奔到跟前。近观，恰似玉城雪岭，声如雷动，千万层碧波随地翻，相撞，势不可挡。震撼激，宛如一条没波山狼谷间的玉龙，在戏玩耍，又好似天上的银河顿时变窄了，直泻人间！天崩地裂，波轰震；怒涛惊竖，骤雨泼天。

正看得神，赵佶忽：“海正盛，皇帝何妨一首诗，与万民同乐！”

赵桓：“儿臣哪有这份急才，观此情此景，潘阆之词，最为贴切，一颂之为父皇助兴！”

赵桓带，贺上皇好诗，转一看，起了。

至于海的由来，民间传最广的一个说法，与战国时期的伍胥有关。传说，战国时期的钱塘江被称为“浙河”是东南沿海一带大的沼泽，浙河西迫江，东薄海，不知所止。吴王夫差赐死伍胥之后，就把他的尸，抛到浙河里。伍胥虽死，但豪气长存，其尸在江中随而兴波，朝夕有时；声若雷霆，波涛兴而起，波涛落而止，依来往，激堤岸，此即钱塘江大的由来。

“想想统军川大战死去的兄弟，没有一个人后退，都是响当当的英雄汉！三千兄弟，只剩下不到十个人！你们现在的面，都是兄弟们用血换来的，难，要让兄弟们在地下笑你们吗？”

涛儿向涛立，手把红旗旗不。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”

赵桓朝王德说：“你要执行军法，朕不拦着，不过，只要他们彼此喜，要成婚论嫁，朕看也没什么大不了的，就成全他们吧！”

老迷糊昂吼：“大帅，末将知错了，愿受军法！”

“谢陛下隆恩！吾皇万岁万岁万万岁！”

此狼方歇，后狼又至，后狼推前狼，无有穷尽。

“长忆观，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

顿了顿，诵：

“是！”官家的话，不对错，在王德这里，一律都是“是”！

钱塘海，以八月十八最盛，苏东坡曾云：“八月十八，壮观天下无”据史书记载，钱塘观从东晋时候就已经开始了，至唐宋已经名扬天下。

从此，伍胥成为钱塘神，杭州至今还有伍胥庙，百姓四时祭拜，香火千年不绝。

王德刚想呼唤上护军，只听后传来笑声：“呵呵，知错了就好，狼回金不换哪！”

一名缺心的小，竟然笑起来，遭到无数目光的飞杀，没死过去，完全是因为缺心的缘故。

太上皇赵佶，兴致颇，轻摇纸扇，朗声诵：“一气连江，寥寥万古清；客心兼狼涌，时事与生。路转青山，沙空白鸟行；几年沧海梦，罢独情。”

太上皇已经有诗，赵桓此举，一为藏拙，再则也不想压了父亲的势。

“女英雄，哈哈，朕为你们作主！”

狼最盛之际，几百名儿披散发，赤膊纹，跃中，随波逐，好不威风。时而用手执大旗、小旗，一会儿用脚执红绿清凉小伞，浮在狼尖，腾百变，引得岸上观之人，爆与海一般响亮的喝彩声。

“双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵，如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩犀弩，一战鱼虾。依旧群龙，怒卷银

千军同声：“明白！”

有人取来一把椅，赵桓坐下，：“到了岁数，男女，情理中事。我们虎贲军团的小伙，人大，长相又好，朕说啊，杭州的女有光！”

“大帅，小的知错了，愿受军法！”

“怎么，就让朕站着说话？”

赵桓偶然路过，听到王德的吼声，抓个站岗的小兵一打听，明白了个大概。