国寡民：使有什伯，而不用；使民重死，而不远徙：虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结”绳而用之。甘于其”于其服：安于其居，乐于其俗。邻国相望，犬相闻：民至老死，不相往来。

小国寡民”使有什伯之而不用：使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其”其服：安其居，乐其俗。邻国相望，犬之声相闻；民至老死不相往来。

看到这一段，我真的是有欣喜若狂了”前辈呀前辈，我算服了你。你是怎么知的？更让我喜极而泣的是”我这一章笔记里还同时记者这么一段话：，民不畏威，则大威至。无（WU四声）狎其所居，无（WU四声）厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见”自不自贵；故奔彼取此。，我真的吓傻了，苦思良久”终于明白了，天不可欺呀，真的是人在，天在看。看来人与天和睦相是多么的迫在眉睫吧。

过了几天，我问前辈这个问题，我说“前辈，小国寡民，可以不要小，那么你把小丢了？，他笑笑说“没有呀。现在我再给你揭开一今天大的秘密，说是天大，这里指的是它真的是指的天的大秘密。，接着前辈又说“记着这么一句话吧”会对你永远都有帮助的。，下边这句这就是前辈说的永远可以帮助我的话：“天无亲，常导善人小。，他居然把，小国寡民，的，小，放到这里了，还用来指责天。这不是反了天吗？我吓得是胆战心惊。老天！这可不敢和别人说，这说了是要遭天谴、被法则抹杀的吧。就这样战战兢兢了几天”我什么事也不成，也不愿。我把这个实力并不的老前辈告诉我的话反反复复的想。我是想来想去，想去想来，有一天我是灵一到，立知晓。真是苍天不负有心人呀。这不〖答〗案就在前吗，苍天真是不近人情，每一个小小的事情，苍天都要把它藏得密密实实，有意不让人知。可是人就是奇怪，天越不要人知，人偏偏想去知。

可是世间万事万又不是那么好得到的。人费了九二虎之力，到来知的只是小小的一。这不是天有意和人对着嘛。，洗然之间，我想起了前辈以前问我的那段，天之和人之，的话。我赶去找我的笔记，看到我当时的记录是这样的：天之，其犹张弓与！者抑之，下者举之。有飨者损之，不足者补之。天之，损有飨而补不足。人之，则不然，损不足以奉有狳。孰能有飨以奉天下，唯有者。是以圣人为而不恃功，成而不其，不见贤！（同时看到的还有前辈的解释的话，前面我已经透给了后辈们，你们自己可以找到。）

故事的大概前边也透完了，这次该说来的也基本上说完了”为了对得起前辈，也为了对得起我的良知，我敢保证，我和前辈的谈话，我能想起的都代了，绝无保留，就在我战战兢兢讲完上边这个故事以后，我是一也没有隐瞒。这里又想起了天尊的一句话：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固；天将救之，以慈卫之。，同时又想起了前辈的一句话：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不。敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成长。，国、寡、民：使有什伯，而不用；使民重死，而不远徙：虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之：使民复结，绳而用之。甘于其”于其服：安于其居，乐于其俗。邻国相望，犬相闻：民至老死，不相往来。！

这里，后辈诸君读到这里可能会迷惑”是我开悟了吗？不是。是我吃错药了吗？也不是。那我为什么要誓死永记，谨以此心报答前辈呢？我说说我的受。我只是个人，不懂很多的大理，但我知知恩图报，我要谢前辈，是他让我第一次看到这么一段我从没看到的话。我经常看到的都是这样一段话呀。

这怎么会是他说的呢？

这里前辈把“小国寡民，的小丢了”这还了得，他把，小，放到哪里了？下面我将为你揭晓一今天大的秘密。