南无雨：“也只好这样了。”忽而又：“哎呀，差忘了，这次我找来了跟我们南阁经常合作的两名番商，下正在商行里面，他们有一些不错的东西可以易，少帅要不要去看看？”

云铮用的这一连串接近当地发音地词让索克明白了云铮在说什么，他怪腔怪调的惊问：“这位大人，你去过莫桑比克国？你怎么知这些的？”

魏明宗兴平四年，大魏朝开始对生熟女真实行“关验”与他们易匹、东珠、等货。最初地易岸在登州，后来云家威势越盛，朝廷觉得登州离云家太近，有些不好，便把北边的易岸撤销，迁移到了淮安，他们这些人于是也逐利来了淮安。

在场的几个商人大多数是黄肤，唯独这个讲故事的，明显是个白人。在那位白人周围还坐着几个商人，其中有几人梳着金钱鼠尾的发型，一脸为自己发型骄傲的愚昧样，不用猜，他们就是女真人。

中理国是晋代的称呼，现代称之为索里，现在那块地方属于阿克苏姆帝国。照原先的历史，这个帝国即将被阿拉伯人灭亡。而层国也是索里附近的小国，在这个时代，这个称呼也是用来称呼索里的。

赵兴去的时候，故事正讲到氵朝，里面的商人们看到一白便装的云铮来，有些惊讶于他的，但这些人听得正专心，没有看见云铮后的南无雨，所以并不知云铮是什么人。奇怪的是，淮安知府余庆此刻居然在这里，他听到兴上，见了云铮，连话也顾不得说，只是微微欠，拱了拱手，又指指边的空位，让云铮自己坐下，自己则专心倾听故事。云铮也没声，拉着本要说话的南无雨悄无声息地找位坐下，转打量那个讲故事的人，以及听故事地观众。

“《山海经》！”

故事说的是有位丽的女店主经营一家旅馆，她有一个神奇小磨，念动咒语，小磨便会自动制造面粉。这面粉作的饼格外香甜，远近客人都喜到她那里投宿。

云铮，回答：“余府尊，其实，索克所讲的中理国，在上古时代我们已经有记载。最早的记录应该是大禹治时代。那地方，我虽未去过，却也知一些情况。”

余庆明白了，索克这一反问等于证实了云铮说的话。他震惊的说不话来，嘴里嘟囔了一串慨词。连方剑南都没有到过那么远的地方，他也被云铮的话所震惊，不过这位老兄还是听清了索克问话里地几个词，赶问：“少帅，他说的莫桑比克国是怎么回事？什么古书上居然有这样的记

“《山海经》？人都说这本书荒诞不羁，怎么会记录索克的国度…？”余庆惊问。

有一个年轻英俊地青年人也闻名投宿于丽女店主地女店，夜里他本准备摸上女店主卧房偷香，却发现了女店主正在念咒语，驱动神奇小磨…英俊男悄然退下，第二天。他又发现，凡是吃过神奇面粉的旅客都变成驴，替女店主。

“《山海经》中记载了禹杀共工的故事。共工之臣相柳所居的赫胥…赫胥这个词当地人发音为‘埃及’。‘相柳’这词，也可能是古人发音不准，读错了，当地人的发音更接近于‘法老’这个词。《山海经》中记载禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。在这段话中，共工之台当地人称之为胡夫金字塔，台在其东，台四方，隅有一蛇，虎，面冲南方…共工之台旁边的那个虎像我曾在一本古书孤本中看见，它有狮、人面，是个石像。当地人称之为司芬克斯。山海经中的寿麻即索克所在的国家中理，当地人的发音就是索里；而书中的不周负国当地人称之为莫桑比克国…”

外国商人么，行，那就去看看。云铮于是同意，他的“渊博才识”正没地方用呢。

等云铮和南无雨赶到乘风商行时。听到里有个怪腔怪调的人正在讲故事。那故事云铮听得有些熟悉，似乎是《一千零一夜》里地故事。

里的白银就跟柳叶岛的铜一样多…不过这还是需要一定的成本，嗯，嗯，我想想…这样吧，你们估计一下需要多少本钱才好开工，我再据这个数目来考虑钱从哪里。”

随后，女店主请英俊男吃面，英俊男偷偷用自己带的面饼换下了女店主送来的。通过偷梁换。让女店主吃下了自己的面饼，风女店主顿时化成一驴。那英俊男骑着这驴游历天下…

云铮这话无疑投下了一枚重量级炸弹，余庆悚然动容，惊问：“云少帅，语何典？”

就在云铮观察地功夫，那名白人的故事讲完了，风女店主得到解救，英俊男驴…于是，倾听地众人齐声发惊叹。余庆乘机给云铮赔了个礼，说是方才失礼了，云铮摆摆手表示没关系。余庆指着这名商人向云铮介绍：“云少帅，这位是中理国商人索克，他知很多海外趣闻，层国、中理国少帅知吗？”