文人的这不顾事实的歪曲，让历史上有识之士都大为痛，在此之前，曹在兖州提重用于社会下层的文人武士，实行“唯才是举”的主张，打破了两以来奉行的“德行”和门第的传统思想，也引佛州世家大族和士大夫烈抵制。

曹在平没呆多久，接到了后军与中军败亡的消息，于禁率残兵3万奔回，徐荣下落不明，其余的7万士兵或死或俘，此刻，曹虽不想战，也由不得他不战…牟县的北海、泰山两郡二十一个军团已转梁父山，距平不足百里（汉里），第三军团乘胜驻蛇丘，黄忠追兵已至博县，田丰带领的齐国、济南郡的三十四个军团也赶到了战声，前锋已与黄忠会合。

曹是个刚烈的人，不象刘备…在实行政策前已利用黄巾将异己势力赶青州，在其后又假借刘布叛之名大肆清除反对者，对于那些只尚空谈，一无用的文人，曹懒得纠缠，举起了刀，杀了功臣之，挂名九江太守的名士边让，并屠其三族。

一战而定，此战，鲁肃锋芒毕，将自己的才华发挥得淋漓尽致，初战，判断徐荣军归心似箭，不耐久战，遂提兵掩至山，以快速的骑兵突击冲散了战斗意志不的曹军阵列，再以步兵缓缓推迫徐荣后撤，等到于禁列阵，他又徘徊阵外，反复施加压力让于禁逃无可逃，等徐荣军暴在阵前时，当机立断发动最后一击，在这样的连番应对下，两大名将于禁和徐荣的败亡，已不可避免。

这些士兵都自于禁训练，山一战，鲁肃驱赶徐荣败兵挤压于禁阵势，让他败得心不甘情不愿，如今，青州兵三面合围，看似不可抵挡，可是在古代的通讯条件下，三面军队不可能同时发动攻击。

于禁的打算是：背依城，各个击破三面来敌，打残的军团可以随时撤回城中整编，然后再城作战，如此，替上阵应会民壮组成的青州兵，胜败也在两可之间。

“三面合围，若不一战，恐怕难以脱困。”于禁战意昂：“主公，青州兵都是临时征召而来，而我军士卒久经训练，若我军背依城平，开城一战，手下20余万军，不见得就会再败。”

至于特别有名气的武将，文人们也有办法对付，那就是：把他们说成是文人，往自己脸上贴金，给自己瞎指挥创造理论基础，在这样的文风下，周瑜、鲁肃成了文人，近代的山东军阀韩复渠，就被文人糟蹋为大字不识的莽夫，而实际上，韩复渠是保定军校，是受过专业训练的北洋军人。

“然后，是徐荣军退后列阵，如此换不停，他就可以脱了。”鲁肃观察着敌势，说：“可惜，他没想到，我军步卒经过了一段时间休息已恢复力，骑兵也正好编组完成，徐荣军是新败之军，哪有战心，诸君，等徐荣军暴在前时，开始全面攻击，然后，我们驱赶徐荣军，挤压于禁军阵，以骑兵对方阵中屠戮溃兵。”

击，随着时间的逝，青州兵将会越来越占上风，于禁在此时选择与青州兵对峙，虽于迫不得已，但他想脱也不容易。

然而，儒士们成事不足，败事却绰绰有余，曹屠杀“名士”的行为，让兖州暗涌动，反对曹的势力在文人有心的歪曲下，越来越嚣张。

鲁肃是东吴四英将之一，可是，历史上总是把他与另一四英将周瑜书写为羽扇纶巾的文人，这是因为中国的历史从来都是文人书写的，文人们觉得手掌重兵千人俯首，是一件很有成就的事情，为了防止武人垄断这一YY事业，他们总喜把武将说成是大字不识的武夫，好让人们觉得战争不需要专业知识，甚至不识字也能胜任，如此一来，他们就有充足的理由纸上谈兵了。

不久，于禁显然意识到了形势恶劣，在徐荣整队完毕后，于禁立刻下令中军缓缓退后，在徐荣军后重新列阵。

“平城中尚有数万民夫，我们尽征民夫，加上