现在那份议和书还为天下的士大夫们诟病呢，只是碍签订，无人来反对罢了，如果再搞一个各民族平等地国策来，那将掀起多大的风雨，难以想象，熊廷弼眉蹙的更了。

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就好各级官员的最任职年限一样，就这一条，让许许多多希望一辈在官场上“鞠躬尽瘁”的士大夫们撵回家中，又一招退休银年年给，激发了许多有心为国家事的官员的拳拳之心，别看这两个小小的改革，吏治改革就从这样小小的一两个改革开始的，积少成多，集腋成裘，慢慢的，十几年后，所有的官员都会发现，原来这个世界与十几年前然不同了。

朱影龙这么也是煞费苦心，原因是自己是皇帝，如果自上而下地改革的话，朝堂之上必然整天吵闹，什么事情都办不成，尤其自己还没有一个威望足以帮自己撑住朝堂的丞相，所以，自下而上，就成了他无可奈何的选择，他把接受了自己新思想，新思维的人都派到州县去任职，父母官，让他们可以放手去，他在上面照应着，这样一来，矛盾就不会集中在庙堂之中，而到了地方，比如朱影龙将魏学廉派到河间府知府，他就可以悄悄的兴办教育，搞基础建设，鼓励经商，兴修利等等，一系列的东西，然后别的府县百姓看到了河间府的百姓日越过越好，必然向往，人民的力量是无穷的，智慧也是无穷的，必然有的真正为民的好官也跟着学，这样一来，带动一片地方的发展，然后朝廷再以此树立榜样，推广，还有这样可以积累改革经验。朱影龙让黄宗羲去湘西也是这个目的，在大明的国土上不只是生活着汉族一个民族，还有其他许多民族，如何这个民族平等的国策能够推行下去，这对以后的扩张是有大的好的，汉族的同化能力太了，它五千年的灿烂文明足以化掉一切可化的东西，朱影龙没有那么大的野心，也不可能把一个地球都统一过来，他的野心小一，那就是凡是黄肤、黑圈的人都将他们变成一个国家的人，亚洲应该是华夏民族的亚洲，什么大东亚共荣圈，小日本矮能成什么事？

黄宗羲在朱影龙的影响之下，对封建等级观念地看法不是很重，尤其他本就有着平等的思想，所以他对于朱影龙提“各民族平等”这个概念非常的赞同，正是因为这个，他才对自己湘西之行充满了信心，谁知刚到武昌就接到了这个晴天霹雳一般地消息，心神骤。

初若不是朝中大臣被魏忠贤裹挟一空，皇上乾纲独断之下，才与后金议

“这三条内阁几位大臣知吗？”熊廷弼抬起来问。

不过这些人都将要冒一定的风险，说不定就被古不化的御史言官和其他嫉妒的官员弹劾和参奏，可能会贬官或者坐牢发边疆，什么篡改朝廷法度，违背礼法纲常，与民争利等等罪名会接踵而至，只要这些罪名都是分散开来的都可以轻松化解，朱影龙也能从反对的声音当中判断守旧势力的大小，不时的调整自己的改革步骤，朱影龙不想急改，一来，自己还年轻，时间还来得及，二来，急改固然快刀斩麻，更容易让敌人有机可乘，遭罪的还是普通百姓，本就民生凋敝，百姓苦不堪言，到现在陕西零星的起义的火已经扑灭，百姓也逐渐对朝廷产生了信心，朱影龙决定了，前半生守成之君，中半生开拓之君，后半生养老，要一个守成之君，最要的就是学会一个“忍”字。

黄宗羲摇了摇：“皇上私下跟宗羲说地，皇上知，如果正式提来，必定有人反对，而且反对地声音不可能小，皇上的意思是，把事情成了，实了，到时候就算再反对也无济于事了。”