第二章 先锋受挫

又末luan世。大半是理念冲突、古场对古，系千其中仁义呜竹办，却不是区区一句话就可以表述明白的。

比如说luan世！

自古以来，帝王对于luan世的zuo法。就是，先平luan、后治世”若是不将导致luan世的gen源除去，如何评定luan世，只会越发混luan罢了。

曹cao2、郭嘉、戏志才等人，无一不是这么认为。就连来自后世的江哲，也shen以为然，毕竟，长痛不如短痛，当断则断！

但是在这些间，却有一人无法芶同这个理念，那就是诸葛亮。

不得不说，诸葛亮的理念是完mei的。

为何说完mei，诸葛亮认为。长痛也好，短痛也好，无可厚非都是痛！

若是打着平定天下的旗号，征战四方。一统天下，或许确实可以平定这luan世，造福后人，那么生于此时的百姓又当如何？

成为平定luan世时铁骑下的牺牲品么？

比如袁曹大战，双方共计投入兵ma百余万，死伤更是达数十万之多。而这些将士，便zuo了历史的牺牲品。怕是连个名字都无法留下，ding多记载一句，某某年，袁绍与曹cao2大战，死伤数十万，曹cao2大胜，仅此而己！

相对于江哲、郭嘉、戏志才等人接近法家、兵家的理念，诸葛亮的理念，则认为要“先治世、后平luan”高举皇旗，号召天下有才之士讨伐不臣，达到“得dao者多助。失dao者寡助。的目的。

不得不说，诸葛亮的理念是完mei的，但是实际上却不是那么可行，至少，在这个弱rouqiang食的时代不是那么可行。

对此，诸葛亮或许也明白，因此才说自己也是一个愚蠢之人

诸葛亮zuo事乒谨，每每留有后路，几乎是算无遗策，小小一事，他要反复计算数十次，力求达到以最小损失取得最大胜果，若是用江哲的话说，诸葛亮zuo事，实在是太力衷于十全十mei。

然而谁都明白，世间并没有所谓十全十mei的好事，平luan与治世，原本便是冲突，古人云，一将功成万骨枯。要平定luan世，牺牲在所难免。

就连后世的江哲都明白，是故一力提高将士待遇，提高军属待遇，这是江哲唯一能zuo的。

而江哲明白的事，诸葛亮不会不明白，但是他选择了这条路

当初黄巾爆发，波及偌大天下，诸葛亮随族人从徐州琅琊迁移到荆州襄yang，一路上，他见过不少惨剧，有贼军趁势而起，胁迫百姓闹luan，最后被官军连带着百姓一通剿灭，也有连年天灾**，百姓粮谷食尽、易子相食，，

诸葛亮认为，以战止战、以暴止暴换来的和平，并不会太过长久，唯有教化，唤醒世人，高举皇旗。兴大义之兵、王dao之师，讨不臣、除jian逆、清君侧，，定luan世！

诸葛亮，是jian实的拥汉者，认为食君禄、为君忧，此乃为人之gen本！

董卓、袁绍、曹cao2之liu，在诸葛亮心中，皆属逆臣！就连刘表，与诸葛亮有旁亲之情的刘表，诸葛亮对于此人也有些不以为然。

他一直在找，找一个值得自弓辅佐的名君！

这时，刘备chu现了，，

首先，刘备是皇室后裔，而且有皇叔之名；其次，刘备往日曾救徐州。在外人yan中吃力不讨好的事，在诸葛亮yan中却不是如此。

就如诸葛亮说的，刘备，也是一个愚蠢之人，早前，为救徐州与曹cao2jiao恶，仅率数千兵ma相助，yan下，刘备又不忍夺同宗基业，言yu孤shen抗曹，在庞统yan中，简直是愚蠢之极。迂腐至极，但是在诸葛亮看来，非但是仁义！而且是大仁义！

何为大仁义？遇见一名将要饿死人，你递上一个馒tou就叫仁义？就叫大仁义？嘿！

只有当你自己也快饿死时，见遇到一名将我饿死的人，将手中仅有的一个馒tou递上，这才叫仁义！这才叫大仁义！

曹cao2仁义否？

世人皆骂曹cao2乃国贼，但是百姓对曹cao2的看法却是正面的，不过在诸葛亮看幕，曹cao2的仁义，仅仅是小仁义罢了，不值一提，如今能入诸葛亮yan界的，唯有刘备！

这zhong近乎于愚蠢、迂腐的大仁义。只有刘备，因此，诸葛亮才说他愚蠢，因为他认为自己也是一个愚蠢之人。因为他要找一条少liu血、甚者不liu血，却可平定luan世的dao路，，以德服人！

与庞统相似，初chu茅庐的诸葛亮想得太过理想化，但这并不能说是他幼稚，相反，他心中明白得很。要平定luan世，那就不可避免的会有牺牲”

既然他选择了这条路，就说明他有了觉悟，zuo与不zuo，两者乃有天渊之别！

或许日后残酷的现实会叫诸葛亮碰bi，但是yan下，他确确实实是这么想的，，

非是曹cao2、亦非孙策、更非张白骑。诸葛亮选择了刘备！

或许，刘备脑袋上ding着的“皇叔。名号，帮了他一个大忙吧，

观诸葛亮用兵就可以看chu，诸葛亮尊王dao重汉室，讲究chu师有名、大义为先，这就是诸葛亮选择刘备的原因。

若是说江哲，只求