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第六卷第十一回混bi上梁山上梁山的(2/2)

所以,公孙胜还是很期待的跟在了李民的后面,而不是立回山去找师傅。

此时,公孙胜,不由得既是期待李民是善无畏以及金刚智两大派系的传人,同时也期望李民不是,可是无论如何,公孙胜却不会问的。毕竟,即使李民真的是善无畏和金刚智两大派系的传人,可他也算是正派门之一,比不得尼教的四大使徒。佛门和门的斗,如今却依然只是暗斗。而且,他公孙胜如今肩负使命,不好还需借用这个李民的力量。却是不这个李民是不是善无畏以及金刚智的传人都好。

唯一让公孙胜庆幸的是,那就是他公孙胜这一次,还真的没有白来。就算他云龙公孙胜这一次来的目的完全落空,光是此次,看到的这两个手印,让门意识到自南唐破灭之后,白寺一脉还一直隐藏在暗中,不能因为门的统之争,让佛门的密宗,捡便宜,杀一个措手不及,这就太值了。

然而,公孙胜随即又想起,密宗好像有喜禅,却是不禁女的。而且,善无畏和金刚智两大密宗的人,毕竟在白寺破败后,已经久无音讯。而隔这么些年了,当年下山时记得那密典上的手势,也是不那么清楚了。却也说不好这个李民打来手势,就不是不代表善无畏以及金刚智。

李民私下里,都不禁有些微微叹:这人怎么不来都不来,一来却都来了。瞧这的。

可是刘、岳飞,以及那三个铁匠,虽说此时都尚不收心,可却都是已经送上门来,袋的人了。李民却也是不怕他们跑了,更有信心把他们拿下。可是这个云龙公孙胜,不仅是个外人,是个不定地因素,更是梁山的人,以及什么皂阁山罗真人的亲传弟。在不知云龙公孙胜来此何的情况下,自然要先云龙公孙胜这位外人。

当即了一个日印,随即转为外狮印,而后,双手电光转如珠,随后隐没。然后,李民这才说:“神宵教李民,见过兄。此地非是讲话之所。请屋谈。”

而如今,虽然佛两门,相安无事,白寺一派,更是因为支持南唐后主李煜,而被借门势力家的宋太祖给彻底的破灭了。可那毕竟是佛门的显宗,难密宗看门兴盛,又要复不成?

手印,却是熟练的很。

因为那两个手印,在公孙胜的密典记忆中,代表的乃是密宗的善无畏,金刚智两大派系。

然而,李民却是想不到,云龙公孙胜此时的心情,却绝对比他李民还。没别的,李民刚才那两个手印,以及那手上的电光。实在是让公孙胜太困惑了。

随后,李民让王六先暂时安置刘、岳飞,以及那三个还没来得及见的铁匠。先找地方住下。随即招呼起这个云龙公孙胜来。

但是!一个人同时是善无畏和金刚智两大派系的正式传人,这个代表意义,也更是重大,那可是代表着两大派系河。而这两大派系河之后的传人,肯定也肩负着更加重大的使命。最少也绝对不会比他云龙公孙胜如今担负使命小。

而且,若是李民的手势,不是代表善无畏以及金刚智两大派系,这又代表的是哪个门派。总不能,还有他皂阁山密典上还没有记载的古老门派罢。

虽然,无论是那个刘,还是岳飞,乃至是那三个还没有来得及见面的铁匠,在李民地心目中,都比这个云龙公孙胜要来地重要。

然而,混的序幕,却是随着公孙胜的到来,缓缓地拉开了。

相传唐玄宗之时,就是这两派的鼻祖,善无畏与金刚智两位大师,是撼动了他们正一,茅山,宝光,三山统在唐朝的正统地位。这才让唐玄宗恭请不空三藏大师求经大唐,并继达创立少林寺之后,又在中土创立了白寺显宗一派。

不过,公孙胜随即又觉得不对。毕竟这个李民的几个弟,却全都是门的底。而这个李民,连老婆都好几个,更不可能是什么和尚。而且,那两个手印,仔细想来,也与善无畏,金刚智两大派系的标记,有些微微的不同。而且,最后手印上的电如珠,更是典籍上都没有记载的。却也不好说这个李民就是善无畏和金刚智两大派系的传人。

故此,反复琢磨不定的公孙胜,却是比此时的李民还疼,还困惑,还烦。

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